Įžymūs žmonės apie vegetarizmą

Neseniai vegetarizmas vis populiaresnis, ir tai nenuostabu, nes tai leidžia jums visam laikui išspręsti perteklinio svorio problemą, pratęsti jaunimą ir aktyvumą daugelį metų ir netgi dvasiškai išvalyti. Vegetarai stebina mus savo liekniais, įtvariais kūnais ir pepėmis, nors mums atrodo, kad jie turėtų jaustis blogai dėl maistinių medžiagų ir baltymų trūkumo. Iš tiesų jie gauna juos iš augalinių maisto produktų arba iš specialių multivitaminų kompleksų vegetarams. Vyriški vegetarai yra stebėtinai gerai pastatyti, o moterys turi puikius kūnus. Šios mitybos priepuolių odos būklė taip pat yra puikus, nes ji visada yra švari, sklandi ir šviečia iš vidaus.

Daugelis žinomų asmenybių yra pavyzdys, kai jie ateina į vegetariškumą. Žinoma, didžioji jų gerbėjų kariuomenė bando imti savo stabus visur, ypač jei ji duoda tokius puikius rezultatus. Tarp garsių šiuolaikinių vegetarų tokių gražių vyrų ir moterų kaip Bradas Pittas, Madonna, Pink, Natalie Portman, Toby Maguiar, Olivia Wild, Pamela Anderson ir kitos žvaigždės. Mes visi prisimename žodį "žmogus yra tas, kurį jis valgo", ir, žiūrėdamas į šiuos žmones, tampa aišku, kad jie valgo labai tinkamą, sveiką maistą.

Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skiriama garsiems dabartinės ir praeities vegetarams, o jų žinomų citatų apie šį mitybos stilių rasite.

Šiuolaikinės žvaigždės vegetarai

Moderniame meno, muzikos ir kino pasaulyje, vegetarai jau yra gera pusė. Tai nėra atsitiktinumas, nes menininkai nuolat žiūri auditoriją ir stabus, jie visada turi atrodyti gerai, palaikyti jaunimą kuo ilgiau, taip pat neturėti perteklinio svorio. Siekdami šių tikslų jie tiesiog nieko nedaro: kreiptis į plastikos chirurgų pagalbą, sėdėti griežtai laikydamiesi dietos, praleisti daug laiko savo gimnazijose, gerti specialias tabletes. Tačiau labiausiai veiksmingas ir sveikatai būdingas metodas yra vegetariškas maistas. Jam dėka, daugelis žvaigždžių nemėgsta baduoti ir neišnaudoja savo kūnų kasdien. Jie tiesiog valgyti skanų ir sveiką augalinį maistą ir puikiai atrodo.

Vienas iš garsiausių įtikinamų vegetarų - Natalie Portmanas. Nuo vaikystės ji nevalgė mėsos, žuvies, paukštienos, jūros gėrybių, pieno ir kiaušinių. Po jos tėvo, kuris buvo gydytojas, ji tapo vegetarais, paėmė ją su juo dirbti, kur laboratoriniai technikai atliko vištienos mokslinį eksperimentą. Žvilgsnis gyvulio kankinimus sukrėtė mažą Natalie tokiu mastu, kad nuo tada ji netoleruoja net mėsos išvaizdos ir kvapo. Ji tiki, kad kiekvienas gyvenimas yra šventas, ir mes neturime teisės jį pašalinti iš gyvo esybės palaikymo labui. Natalie Portmanas jau daugelį metų valgė išskirtinai daržovių maistą ir tą dieną nepaslėpė. Be to, prieš keletą metų ji tapo motina, ištverta ir gimdo sveiką kūdikį. Jos plonas grakštus figūra ir graži oda gali būti nuostabus parodymas dėl veganizmo naudos organizmui.

Gražuolis ir garsi sekso simboliu Bradas Pittas taip pat turi daugelį metų laikosi Veganizmas, ty griežtai vegetarizmas, kuriame yra draudžiama valgyti jokių gyvūninės kilmės produktų, ir net drabužius ir aksesuarus, pagaminti iš odos ir kailinių gyvūnų. Atėjo šis maisto stiliaus Bradas, gyvenantis su kitu žinomu vegetariaru Gwyneth Paltrow. Nuo to laiko praėjo daugiau nei 15 metų, o Brad, kaip matote, yra sveikas, aktyvus ir geros fizinės formos. Be to, jis nežiūrima į jo amžių, nes tinkama mityba padeda išsaugoti ne tik odos, bet ir viso organizmo jaunimą. Jo dabartinė žmona, Angelina Jolie, priešingai, valgė daug raudonos mėsos ir maitina jų bendrus vaikus, kurie, pasak žvaigždės poros draugų, yra labai varginantis ir erzinantis Brado. Jis yra toks įsitikinęs vegetarizmo teisingumu, kad nuolat bando įtikinti jo šeimą.

Kitas garsus veganas yra Tobey Maguire, kuriame vaidina filmas "Spiderman". Kaip jis pats pripažįsta, nuo ankstyvos vaikystės jis turėjo problemų su mėsos vartojimu, nes jam nepatinka jo skonis. Laikui bėgant, Toby taip pat atsisakė kiaušinių, medaus ir pieno, tapdamas veganiu. Beveik 10 metų jis valgė tik augalinį maistą ir turi puikios fizinės formos.

Galbūt labiausiai žinoma amerikiečių dainininkė Madonna atėjo į vegetariškumą tik po 40 metų ir anksčiau ji buvo laiminga valgyti mėsą ir kitus gyvūninius produktus. Tačiau pasibaigus šiam amžiui, ji sakė, kad reikia atstatyti sveikatą ir pagyvinti kūną. Tuo tikslu Madona atsisakė valgyti mėsos, žuvies ir jūros gėrybių, tačiau paliko dietą pieno produktus, medus ir kiaušinius. Be to, ji daugumoje savo gyvenimo aktyviai užsiima jogos veikla. Dėl to, 56 m. Ji atrodo geriau nei daugelis 30 metų amžiaus. Ji turi labai tonuotą ploną kūną, lanksčius raumenis ir lygią odą, o koncertų metu ji vis dar atlieka sudėtingas choreografines kūrinius.

Tarp Rusijos šou verslo žvaigždžių žinomų vegetarams yra sudėtingas ir amžinai jauna dainininkė Valeria, aktorė Liudmila Artemyev, grožio Irina Bezrukov, nepakartojamas Laimo Vaikule Natalija Vetlickaya įkūrėjas socialiniame tinkle "Vkontakte" Pavel Durov, gerai žinomas vedėjas Nikolajus strazdai, populiarus satyrikas Michailas Zadornov, Tina Kandelaki ir kt. Visos šios asmenybės vienija meilė ir gailestingumas visoms gyvoms būtybėms, taip pat klesti išvaizda, jaunystė ir švelnumas.

Didžiosios praeities vegetarai

Vegetarizmas yra toks pat senas kaip ir pasaulis, jis prasidėjo tuo pačiu metu, kai atsirado žmonės mūsų planetoje. Senovės mąstytojai ir filosofai dažnai būdavo vegetariški ir skatino šį maisto stilių visiems. Praeities garsių praeities vegetarai, kuriuos mes atkreipiame į jūsų dėmesį, pasiekė mūsų laikus.

Jei tiki Šventąjį Raštą, pats Jėzus sakė: "Kūno mirčių kūnai bus jo kapas. Nes aš sakau jums tikrai: tas, kuris žudo, nužudo save, valgo kūną, kuris buvo nužudytas, skonis nuo mirties kūno ".

Senovės graikų filosofas Diogenas sakė: "Mes galime valgyti žmogaus kūną taip pat, kaip ir gyvūninės mėsos".

Garsus italų tapytojas, skulptorius ir mokslininkas Leonardo da Vinči rašė savo atsiminimuose: "Nuo mažens aš vengė valgyti mėsą, ir aš tikiu, kad ateis laikas, kai žmonės tokie kaip aš atrodys nužudyti gyvūną, nes jie dabar žiūri į žmogų nužudymo "

Ir garsiausių rusų rašytojas ir mąstytojas Levas Tolstojus rašė: "Killing gyvūnus maistui, vyras slopina savyje aukštesnio dvasinio jausmas - užuojautos ir užuojauta kitų gyvų būtybių, kaip jis, - ir žengia per save, sukietėja savo širdį."

"Jei žmogus yra rimtas ir nuoširdus, ieškodamas moralės, tada pirmas dalykas, kurį jis turi atsisakyti, yra mėsos valgymas. Vegetarizmas laikomas kriterijumi, pagal kurį galima suvokti, kaip rimtai ir tikrai žmogus siekia moralinio tobulėjimo. "

Garsus fizikas Albertas Einšteinas manė, kad "niekas neduos tokios naudos žmonių sveikatai ir nepadidins galimybių taupyti gyvenimo Žemėje, pavyzdžiui, vegetarizmo plitimo".

Iš to, kas išdėstyta pirmiau, galime daryti išvadą, kad pagrįstas vegetarizmas atneša kūnui tik naudą, išgydamas mus fiziškai ir dvasiškai. Gyvūnų maisto atsisakymas turi būti sąmoningas, tada jis duos tik naudos ir pasitenkinimo. Dabar rūpiniesi savo sveikata, ir tada jums nereikės nerimauti dėl blogo jausmo ar antsvorio.

Visame pasaulyje žinomų vegetarų sąrašas

Vegetarizmas šiandien tapo labai madingas. Žmonės pereina į vegetarišką maistą iš smalsumo, dėl naudos sveikatai, priimdami naujus religinius įsitikinimus arba tiesiog iš užuojautos gyvūnams. Istoriniai duomenys rodo, kad daugybė bendruomenių visame pasaulyje buvo pastatytos remiantis vegetarizmu ar veganizmu. Vegetaro gyvenimo būdas laikosi Indijoje. Būtent iš šios šalies dauguma pasaulio garsenybių, veganų, prisiėmė įsipareigojimą laikytis natūralios žaliosios dietos. Čia yra keletas žinomų vardų. Visi šie žmonės laikėsi veganizmo.

Žinomi vegetarai:

Leonardo da Vinci. Visame pasaulyje žinomas Italijos menininkas yra žinomas ne tik už jo paveikslus, bet ir apie jo vegetarišką gyvenimo būdą. Jo meilė gyvūnams buvo tokia gili, kad jis įsigijo gyvūnų mėsos rinkose. Būtent jis pasakė: "Kol žmonės nugriauti gyvulius, jie žudys vienas kitą".

Paul McCartney. Vienas iš populiariosios muzikos grupės "Beatles" narių. Jis nusprendė laikytis vegetariško stiliaus dietos su savo žmona, Linda McCartney, gyvūnų teisių gynėja. Interviu jis išreiškė tokią mintis: "Jei skerdyklė būtų pastatyta su stiklinėmis sienomis, visi būtų vegetariški".

Thiruvalluvar. Šventasis, kurio garbinimas yra paplitęs pietų Indijoje. Šlovė gavo savo teiginį: "Kaip gali žmogus, kuris valgo mėsą ir gyvų būtybių mėsą, parodyti užuojautą".

Pamela Anderson. Populiari Kanados aktorė ir šokėja. Priklauso nuo vegetarizmo nuo paauglystės. Gina gyvūnų teises ir yra daugelio labdaros kampanijų steigėjas.

Tobey Maguire. Holivudo Spiderman yra tvirtas vegetaras. Jis žymiai pakeitė savo mitybą ir netgi susilaikė nuo valgymo kiaušinių ir pieno produktų. Be to, jo namuose nematysite jokio produkto iš gyvūnų odos.

Mike Tyson. Buvęs amerikietiškas boksininkas. Jis yra didžiausias sunkiasvoris čempionas. Jis laimėjo savo pirmąjį vardą 20 metų amžiaus ir sėkmingai ginti jį devynis kartus vėlesniais metais. Visiškai laikosi vegetariškos dietos.

Amitabh Bachchan. Bolivudo žvaigždė, jos populiarumo reitingas yra didesnis nei Marlono Brando ir Roberto de Niro. Didelė jo gyvenimo dalis laikosi griežtai vegetarizmo.

Visame pasaulyje žinomi vegetariški aktoriai:

  • Pamela Anderson (Kanada);
  • Jim Carrey (JAV);
  • Amitabh Bachchan (Indija);
  • Johnas Abrahamas (Indija);
  • Casey Affleck (JAV);
  • Gillian Andersen (JAV);
  • Alec Baldwin (JAV);
  • James Cromwell (JAV);
  • Tobey Maguire (JAV);
  • Lisa Edelstein (JAV);
  • Joakinas Phoenixas (JAV);
  • Brad Pitt (JAV);
  • Alicia Silverstone (JAV);
  • Billy West (JAV);
  • Christian Bale (UK);
  • Julie Christie (Jungtinė Karalystė);
  • Sadie Frost (Jungtinė Karalystė);
  • Anne Hathaway (JAV);
  • Natalie Portmanas (JAV).

Pasaulio garsaus vegetarų sportininkai:

  • Adomas Myersonis (dviračiu, JAV);
  • Grego koplyčia (kriketas, Australija);
  • Martina Navratilova (tenisas, Čekija);
  • Sachin Tendulkar (kriketas, Indija);
  • Mike Tyson ("Boksas", JAV).

Kitos žinomos praeities ir dabarties asmenybės:

  • Leonardo da Vinci, menininkas
  • Amos Bronsonas Alcott, transcendentalistas
  • Konfucijus, Kinijos filosofas
  • Dalai Lama, 14-asis, dvasinis lyderis
  • Albertas Einšteinas, fizikas
  • Adolfas Hitleris, nacių lyderis
  • Aristotelis, filosofas ir mąstytojas
  • Platonas, filosofas ir mąstytojas
  • Pitagoras, matematikas
  • Sokratas, filosofas ir mąstytojas
  • Mahatma Gandhi, Indijos lyderis
  • Swami Vivekananda, filosofas
  • George Bernard Shaw, dramaturgas
  • Isaakas Niutonas, mokslininkas
  • Levas Tolstojus, rašytojas
  • Markas Tvenas, rašytojas
  • Michael Jackson, dainininkė
  • Benjamin Franklin, Amerikos politikė
  • Henris Fordas, verslininkas
  • Louise May Alcott, rašytojas
  • HG Wells, rašytojas
  • Ringo žvaigždė dainininkė
  • George Harrison, dainininkė
  • Charlotte Bronte, rašytojas
  • Čarlzas Darvinas, natūralistas
  • Brian adams dainininkė
  • Gulu Lalvani, verslininkas
  • Heather Mills, socialinis aktyvistas
  • Mackas Danzigas, kovos menų čempionas
  • Princo dainininkė
  • Dr. Abdul Kalam, mokslininkas
  • Rabindranatas Tagore, poetas ir menininkas
  • Paul McCartney, dainininkė
  • "Chelsea Clinton".

Žinoma, šis sąrašas nėra išsamus ir kažkur klaidingas. Tačiau daugelio šių asmenybių dėka vis daugiau ir daugiau žmonių tampa vegetarizmo šaltiniais.

Citata apie vegetarizmą

Yra nuomonė, kad vegetarizmas yra toks pat senas kaip žmonija. Todėl argumentai ir apmąstymai apie tai nuolat puolė didžiąsias ir žinomas mūsų planetos asmenybes į įdomias mintis, kurios vėliau buvo užfiksuotos istorijoje citatų, eilėraščių ir aforizmų forma. Žvelgdami per juos šiandien, vienas nenoriai užtikrina, kad žmonės, kurie sąmoningai atsisakė gyvūnų maisto, negali būti įskaičiuoti. Iki šiol neatsirado ne visi jų žodžiai ir idėjos. Tačiau, nes sunkus istorikų darbas, buvo sudarytas toks sąrašas. Galbūt visiems įdomu sužinoti, kas į ją įvedė, nepriklausomai nuo to, kas mes esame pagal prigimtį ir kaip mes apie tai jaučiame.

Tradiciškai augalinio maisto nauda ir mėsos žala atspindi:

  • išmintingi ir filosofai, mokslininkai;
  • rašytojai, poetai, menininkai, gydytojai;
  • politikai ir politikai visose šalyse ir tautose;
  • muzikantai, aktoriai, radijo šeimininkai.

Bet kas juos paskatino vegetariškumui? Jie sako, kad etikos sumetimais. Tik todėl, kad pastarasis leido prasiskverbti į dalykų esmę ir pajusti kitų skausmą. Turėdami gerą teisingumo prasmę, tokie žmonės tiesiog negalėjo peržengti savo pažiūros, norų ir interesų, jei kažkas juos palietė blogai. Apie juos pirmiausia ir mes kalbėsimės.

Senovės Graikijos ir Romos grynai ir filosofai apie vegetarizmą

Sinopo diogenas (412 - 323 m. Pr. Kr.)

"Mes galime valgyti žmogaus kūną taip pat, kaip mes valgome gyvūnų mėsą".

Plutarchas (apytiksliai 45 - 127 AD)

"Aš nesuprantu, kokie buvo pirmojo žmogaus jausmai, proto būsena ir protas, kurie, nužudžius gyvulį, pradėjo valgyti jo kraujo kūną, turėtų būti. Kaip jis, pasodindamas priešais svečius ant staltiesų, padavė carrioną, pavadino juos žodžiais "mėsa" ir "valgomieji", jei vakar jie vaikščiojo, mumbledavo ir pažvelgė į viską aplink? Kaip jo regėjimas gali nugriauti sugadintų, nugriautų ir nekaltai nužudytų kūnų su išleistu krauju nuotraukas? Kaip gali jo kvapas kvapas siaubingas mirties kvapas, ir visa tai siaubo nepablogino jo apetito? "

"Kaip prakeikimo ir godumo beprotybė stumia žmones į kraujo praliejimo nuodėmes, jei aplinkui yra daug išteklių, kad būtų užtikrintas patogus egzistavimas?" Ar jie nesigėdija, kad skerdimo auka taptų žemės ūkio produkcija viename lygmenyje? Tarp jų įprasta vadinti gyvatėmis, liūtais ir leopardais kaip laukinius žvėrys, o jie patys yra kraujas ir ne mažesni už juos ".

"Mes nevalgome liūtų ir vilkų. Mes užmegztajame nekalti ir bejėgiai ir negailestingai juos nužudyti ". (Valgydamas kūną).

Porfyras (233 - maždaug 301-305 m.)

"Tas, kuris susilaiko nuo žalingo gyvenimo, bus daug atsargiau, kad nekenktų jo pačių rūšies atstovams".

Horace (65 - 8 m. Pr. E.)

"Dare būti išmintingą! Sunaikinti gyvūnus! Tas, kuris vėliau atideda teisingumą, panašus į valstietenį, tikėdamasis, kad upė taps žemesnė, kol jis pasieks ją ".

Lucius Annieus Seneca (4 BC - 65 AD)

"Principai išvengti Pythagoras mėsos maisto, jei jie yra tiesa, mokyti švarą ir nekaltumą, o jei ne, bent jau mokyti taupumą. Ar tavo nuostolis bus puikus, jei esate žiaurus? "

Taikos Evangelija iš Esenų išlaiko Jėzaus žodžius apie vegetarizmą: "Ir mirusiųjų tvarinių kūnas jo kūne taps jo kapu. Aš sakau tau tiesą: tas, kuris žudo, nužudo save, kuris valgo kūną, kuris buvo nužudytas, valgo iš mirties kūno ".

Rašytojai, poetai, menininkai dėl vegetarizmo

Jų darbai džiaugiasi akimis, siela, širdimi. Nepaisant to, jie, be jų sukūrimo, aktyviai ragino žmones atsisakyti žiaurumo, nužudymo ir smurto, tuo pat metu ir iš mėsos.

Ovidė (43 m. Pr. - 18 d.)

O mirtingieji! Bijoti apginti
Jo kūnas yra nešvarus maistas,
Pažvelk - jūsų kukurūzų laukai yra pilni,
Ir medžio šakos pagal svorį vaisius nusilenkė,
Atsižvelgiant į tuos daržoves ir vaistus, kurie yra skanūs,
Kai išmintinga virta ranka
Krūtinė yra daug vynuogių,
Ir medus duoda kvapnius dobilus,
Iš tiesų Motina Gamta yra turtinga,
Suteikdami mums šių gėrybių gausą,
Ji turi viską savo stalui
Visi.. norint išvengti nužudymo ir kraujo praliejimo.

Leonardo da Vinči (1452 - 1519)

"Iš tiesų, žmogus yra žvėries karalius, nes kitas žvėris su juo palygina žiauriai".

"Mes gyvename nežudydami kitų. Mes einame kapai! "

Aleksandras Popas (1688 - 1744)

"Kaip prabanga sugedusi svajonė,
Sumažėjimas ir ligos pakeitimas
Taigi mirtis savaime daro kerštą,
Ir kraujas prapjauna, prašydamas atlaidų.
Mad rage banga
Šis kraujas gimė amžiuje
Atsiradęs į žmogaus rasę,
Labiausiai žiaurus žvėris yra žmogus. "

("Esė apie žmogų")

Francois Voltaire (1694 - 1778)

"Porfirija gyvūnus laiko mūsų broliais. Jie, kaip ir mes, yra apdovanoti gyvenimu ir dalijasi su mumis gyvenimo principus, sąvokas, siekius ir jausmus, kaip ir mes. Žmogaus kalbos yra vienintelis dalykas, dėl kurio jie atimami. Ar turėtume tai, ar mes išdrįstume juos nužudyti ir valgyti? Ar mes tęsime šitą broliją? "

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)

"Vienas įrodymų, kad mėsos maistas yra svetimas žmogui, yra abejingumas savo vaikams. Jie renkasi vaisius, pieno produktus, sausainius, daržoves ir tt "

Jean-Paul (1763 - 1825)

"O, tiesiog Viešpats! Iš kiek laiko pragaištų gyvūnų kankinimų žmogus išleidžia vienos minutės malonumą kalbai. "

Henris David Thoreau (1817 - 1862)

"Aš neturiu jokių abejonių, kad žmonija, vykstant savo evoliucijai, nustos valgyti gyvūnus taip pat, kaip tik tada, kai laukiniai genčiai sustojo vienas kito, kai jie kontaktuoja su labiau išsivysčiusiomis".

Liūtas Tolstojus (1828 - 1910)

"Kaip mes galime tikėtis, kad žemėje vyraus taika ir klestėjimas, jei mūsų kūnai gyvens kapuose, kuriuose palaidoti mirę gyvūnai?"

"Jei žmogus yra rimtas ir nuoširdus, ieškodamas moralės, pirmas dalykas, kurį jis turi atsisakyti, yra mėsos valgymas. Vegetarizmas yra laikomas kriterijumi, pagal kurį galima suvokti, kaip rimtas ir nuoširdus žmogus siekia moralinio tobulumo ".

George Bernard Shaw (1859 - 1950)

"Gyvūnai yra mano draugai. ir aš nevalgiu savo draugų. Tai baisi! Ne tik dėl gyvūnų kentėjimų ir mirties, bet ir dėl to, kad žmogus veltui slopina sau aukščiausią dvasinę lobį - užuojautą ir gailestis už gyvas būtybes kaip į save ".

"Mes meldžiam Dievą, kad apšviesime mūsų kelią:
"Duok mums šviesos, o, gero Viešpatie!"
Karo košmaras mus nusiramina
Tačiau mirę gyvūnai turi dantis ant kūno ".

John Harvey Kellog (1852 - 1943), Amerikos chirurgas, Battle Creek sanatorijos ligoninės įkūrėjas

"Kūnas nėra geriausias maistas žmonėms. Ji nebuvo įtraukta į mūsų protėvių mitybą. Mėsos maistas yra antrinis darinys, iš pradžių visą maistą tiekia augalų pasaulis. Mėsoje nėra nieko naudingos ar neišvengiamos žmonėms. Ką jis nerado augaliniuose maisto produktuose. Negyvoji avis arba karvė, gulinta pievoje, yra carrion. Delikatesas, pagražintas ir pakabintas mėsos parduotuvėje, yra lavonas! Tik išsamus mikroskopinis tyrimas parodys skirtumus tarp tvoros po tvoros ir mėsos skerdenos parduotuvėje, jei ne visiškai. Abu jie yra užkrėsti patogeniškomis bakterijomis ir išsiskiria purvinu kvapu. "

Franz Kafka (1853 - 1924) apie žuvį akvariume

"Dabar aš galiu tyliai pažvelgti į tave: aš daugiau tavęs nevalgiau".

Albertas Einšteinas (1879 - 1955)

"Niekas neduos tokios naudos žmonių sveikatai ir nepadidins galimybių taupyti gyvenimo Žemėje, pavyzdžiui, vegetarizmo plitimo".

Sergejus Yeseninas (1895-1925)

Nutraukti dantys išsiveržė
Sraigtasparniai metai.
Nugalėk savo karterį šiurkštus
Distiliavimo laukuose.

Širdis yra nepatogus triukšmui,
Pelės šveitimo kampe.
Mane liūdna mintis
Apie baltos kojos jauniklį.

Motinai nesuteikė sūnaus
Pirmasis džiaugsmas nėra sandėlyje.
Ir koksu pagal aspeną
Oda vakuumei drebėjo.

Netrukus ant grikio
Su tuo pačiu filialo likimu
Užmaukite savo lankelį ant kaklo
Ir paskatinti skerdimą.

Skundą pateikęs, liūdnas ir liesas
Ragai žievės į žemę.
Ji svajoja apie balto giraitę
Ir žolės pievos.

Politikai ir ekonomistai apie vegetarizmą

Benjamin Franklin (1706 - 1790), amerikiečių politikas

"Aš tapau vegetariaru šešiasdešimties metų amžiaus. Aiškus galva ir padidėjęs intelektas - taigi aš norėčiau apibūdinti pokyčius, įvykusius po manęs. Mėsos valgymas yra nepagrįsta nužudymas. "

Mohandas Gandhi (1869-1948), Indijos nacionalinio išlaisvinimo judėjimo lyderis ir ideologas

"Tautos didybės rodiklis ir moralės lygis visuomenėje gali būti, kaip jos atstovai gydo gyvūnus".

Prasadas Rajendra (1884 - 1963), pirmasis Indijos prezidentas

"Bet kuris integruotas požiūris į visą gyvenimą atskleidžia santykius tarp to, ką žmogus valgo ir kaip jis veikia kitų atžvilgiu. Tolimesniam apmąstymui mes darome išvadą, kad vienintelis būdas išvengti vandenilio bombos yra palikti tą proto būseną, kuri ją sukūrė. Ir vienintelis būdas išvengti mentaliteto bus pagarbos visoms gyvybėms, bet kokiomis aplinkybėmis visų formų gyvenimo vystymasis. Ir visa tai yra dar vienas vegetarizmo sinonimas ".

U Na (1907 - 1995), Birmos ministras pirmininkas

"Taika žemėje yra labai priklausoma nuo proto būsenos. Vegetarizmas suteikia tinkamą psichinę būseną pasauliui. Tai suteikia geresnio gyvenimo būdo galią, kuri, jei ji tampa visuotine, gali padėti sukurti geresnę, teisingesnę ir labiau taikią tautų bendruomenę ".

Muzikantai ir aktoriai

Seva Novgorodtsevas (1940), kariuomenės vadas.

"Atsikelti lietus - mirkyti. Nešvarumoje - purvinas. Aš atsisakiau dalyko - jis krito. Tuo pačiu nekintamu, tik nematomaisiais įstatymais žmogus įgyja vadinamąją karmą sanskrito kalba. Kiekvienas veiksmas ir mintis lemia būsimą gyvenimą. Ir visi - kur tik norite, eikite ten ir pereikite prie šventųjų ar krokodilų. Negaliu patekti į šventuosius, bet nenoriu eiti į krokodilus. Aš esu kažkur viduryje. Aš nesu valgęs mėsos nuo 1982 m., Jo kvapas galų gale tapo bjaurus, todėl manęs nesudarysite dešra ".

Paul McCartney (1942)

"Šiandien mūsų planetoje yra daug problemų. Mes girdime daugybę žodžių verslininkams, vyriausybei, bet atrodo, kad jie nieko nedarys. Bet jūs pats galite ką nors pakeisti! Galite padėti aplinkai, galite padėti sustabdyti piktnaudžiavimą gyvūnų naudojimu ir galite pagerinti savo sveikatą. Viskas, ką jums reikia padaryti, tai tapti vegetaru. Taigi galvok apie tai, tai puiki mintis! "

Michailas Zadornovas (1948)

"Aš mačiau moteris valgyti kebabus. Ta pati moteris negali stebėti, kaip ėriena būtų paskersta. Manau, tai yra veidmainystė. Kai žmogus mato aiškią žmogžudystę, jis nenori būti agresoriaus. Ar matėte skerdimą? Tai kaip branduolinis sprogimas, galime fotografuoti tik branduolinį sprogimą, ir čia mes galime tik pajusti pačią baisiausią neigiamą energiją. Tai bus siaubti pats pats gyventojas. Manau, kad asmuo, kuris siekia savęs tobulėti, turėtų pradėti nuo maisto, net aš sakau, su filosofija, bet ne visiems tai duoda. Dabar yra keletas žmonių, kurie gali pradėti nuo filosofijos ir laikytis įsakymo "Nežudyk", todėl teisinga pradėti nuo maisto; per sveiką maistą sąmonė yra išgryninta ir todėl filosofija pasikeičia. "

Natalie Portman (1981)

"Man aštuonerius metus mano tėvas privedė mane į medicinos konferenciją, kurioje parodė lazerio chirurgijos pasiekimus. Kaip vizualinę pagalbą naudojamas gyvas viščiukas. Nuo to laiko aš nevalgiau mėsos ".

Įdomiausia yra tai, kad šis sąrašas yra begalinis. Aukščiau yra tik ryškiausios kabučių. Tikėti jiems ir pakeisti savo gyvenimą į geresnę ar ne, yra asmeninis reikalas. Bet bandyti tai padaryti yra būtina!

Įžymūs žmonės apie vegetarizmą

Didžiosios citatos apie veganizmą, vegetarizmą ir gyvūnų teises

Pitagoras

570-470 m. Pr
senovės graikų filosofas ir matematikas

Kol žmonės nugriauti gyvūnus, jie žudys vienas kitą.

Ir, tiesą sakant, tas, kuris sėja žudymo ir skausmo sėklą, negali
išgyventi džiaugsmą ir meilę.

Griežtai nubausti savo vaiką, kuris nužudė vabzdį. Čia prasideda žmogžudystė.

Buda Shakyamuni (Siddhattha Gautama)

563-483 m. Pr
Indijos dvasinis mokytojas

Gali būti, kad visi, kurie turi gyvenimą, būtų išgelbėti nuo kančių.

Garbės ir grynumo idealų vardan Bodhisatva turi susilaikyti nuo miegančių gyvūnų, gimusių iš spermos, kraujo ir panašių, mėsos valgymo. Siekiant išvengti gyvūnų bauginimų ir jų išlaisvinimo iš siaubo varpų, Bodhisatva, siekianti įgyti gailesčio, nevalgo gyvųjų būtybių mėsos. (Lankavatara Sutra).

Ne todėl, kad žmogus yra pranašesnis už kitas būtybes, kurios kankina jas be rūpesčių, bet todėl, kad yra linkusios į visus gyvus dalykus. (Budizmo išmintis).

Visas gyvenimas bijo kankinimų, visas gyvenimas bijo mirties; pažink save ne tik žmogus, bet ir kiekvienoje gyvoje būtybėje, nežudyk ir nesukursi kančių ir mirčių.
Visi gyvi nori tą patį, ką jūs darote; supraskite save kiekvienoje gyvoje būtybėje. (Budizmo išmintis).

Hipokratas

maždaug 460 - maždaug 377 m. pr
senovės graikų gydytojas, filosofas, natūralistas, "medicinos tėvas"

Tegul maistas bus vienintelis vaistas.

Mitybinių preparatų poveikis yra ilgalaikis, o vaistų veikimas yra greitas.

Diogenas

412? -323? BC graikų filosofas

Galime valgyti žmogaus kūną taip pat, kaip ir gyvūninės mėsos.

Porfyras

gerai 233 - tarp 301 ir 305 AD, senovės graikų filosofas

Tas, kuris susilaiko nuo žalingo gyvenimo. bus daug atsargiau, kad nekenktų jų pačių rūšies atstovams. Tas, kuris mėgsta savo brolių, nekenčia kitų rūšių gyvų būtybių.
Gyvūnų siuntimas į skerdyklą ir katilą, taip dalyvaujant žudant, o ne iš gastronomijos neišvengiamumo, laikantis natūralių gamtos prigimčių, bet dėl ​​malonumo ir indėnų malonumo ir baimės demono dėlei yra žiaurus neteisingumas.

Na, ar ne absurdiška pamatyti, kiek žmonių rasės nariai gyvena tik instinktai, neturintys proto ir intelekto, matydami, kiek jų išgyvena iš pažiūros, agresijos ir žiauriausių žvėrių, žudo jų vaikus ir tėvus, tampa tyranais ir tironijos instrumentas (ar tai nėra absurdiškas), įsivaizduojantis, kad turėtume būti sąžiningas su jais ir atmesti visas teisingumo sąvokas buliaii, kuris arkluoja mūsų laukus, šuo, kuris mus saugo, tiems, kurie duoda pieną mūsų stalas ir padažas Taigi, mūsų kūnai savo kailio? Ar ne tokia situacija daugiau nei absurdiška ir nelogiška?
"Atsisakymas mėsos maisto"

Horace

65-8 m. Pr Romėnas poetas

Išdrįstų būti išmintingą! Sunaikinti gyvūnus! Tas, kuris atideda
Vėlesnis teisingumas yra neatsiejamas nuo vilties valstiečio
kad upė taps sekli, kol ji praeis.

Ovidas
Publius Ovidi Nazon

43 m. Pr - 18 AD
Romėnas poetas

O mirtingieji! Bijoti apginti
Jo kūnas yra nešvarus maistas,
Pažvelk - jūsų kukurūzų laukai yra pilni,
Ir medžio šakos pagal svorį vaisius nusilenkė,
Atsižvelgiant į tuos daržoves ir vaistus, kurie yra skanūs,
Kai išmintinga virta ranka
Krūtinė yra daug vynuogių,
Ir medus duoda kvapnius dobilus,
Iš tiesų Motina Gamta yra turtinga,
Suteikdami mums šių gėrybių gausą,
Ji turi viską savo stalui
Visi.. norint išvengti nužudymo ir kraujo praliejimo.

Seneca Lucius Anna

Romėnų filosofas, poetas ir valstybės vadovas)

Pythagoros formuluojami mėsos maisto vartojimo principai, jei jie yra teisingi, moko grynumą ir nekaltumą; jei jie yra klaidingi, tuomet bent jau jie moko mus taupyti, o tavo nuostolis bus didelis, jei prarasite žiaurumą? Aš tiesiog bandau atšaukti liūtų ir šparagų maistą. Mes galime įgyti bendrą protą tik atskirdami nuo minios - dažnai pats faktas, kad jį skatina dauguma, gali būti tikras ženklas tam tikro išvaizdos ar veiksmo gaivalinimui. Paklauskite savęs: "Kas yra moralė?" Ir ne "Kas yra įprastas tarp žmonių? Būkite vidutiniškas ir suvaržytas, malonus ir sąžiningas, amžinai atsisakyk kraujo praliejimo.

45 AD - maždaug 127 AD
senovės graikų filosofas, biografas

Dievams ir gyvūnams yra daugiau tobulesnių jausmų nei žmonėms. Plutarchas. Filosofų nuomonės, iv, 10.

Kai Pitagoro gyvenimą parašęs graikų rašytojas Pludarkas buvo paklausęs, kodėl Pitagoras nevalgė mėsos ir kodėl, Plutarchas atsakė, kad jis nenuostabu, kad Pitagoras nevalgė mėsos, bet dabar žmonės, kurie gali valgyti ramus grūdus daržoves ir vaisius, gaudyk gyvus tvarinius, supjaustum juos ir valgyk. Gyvenimo kelias. L. N. Толстой

Jūs klausiate, kokiu pagrindu Pythagoras susilaikė nuo valgymo gyvūnų mėsos? Savo ruožtu aš nesuprantu, kokios jausmo, minties ar priežasties priežastis buvo tas, kuris pirmą kartą nusprendė apgadinti savo burną krauju ir leisti jo lūpoms paliesti mirusiojo tvarinio mėsą. Man nustebintas tas, kuris į savo stalą leido iškraipytas kūnų formas ir reikalavo jo kasdienio maitinimo, kuris buvo neseniai esančių būtybių, gabus judesiu, supratimu ir balsu.

Mes negalime reikalauti teisių į žemę esančius gyvūnus, kurie maitina tą patį maistą, įkvepia tą patį orą, geria tą patį vandenį kaip ir mes; jų nužudymas mums klaidina jų siaubingus verksmus ir mus sugėdina mūsų veiksmai.

Būkite nuoseklūs ir viską daryk pats, be kirtiklių, klubų ir kirvių - kaip vilkai, meškos ir liūtos tai daro, žudant ir valgydami savo grobį.... Bet jei norėtumėte likti šalia, kol jūsų auka miršta ir tu negali išlaikyti, kad kas nors atsiųstų į kitą pasaulį, kodėl tada, nepaisydami gamtos įstatymų, ar jūs toliau valgysi jaučiamas būtybes? "Valgydami kūną".

Atsisakymas tiems apgailėtiniams tvariniams, kurie pirmą kartą ėmėsi mėsos valgymo, gali būti visiškas gyvenimo nebuvimas ir trūksta priemonių, nes jie (primityviosios tautos) įgijo kraujodžiančius įpročius, neapsimindami savo kaprizų, o ne atsidurti nenormalioje sielvartoje tarp to, kas reikalinga, bet nereikia. Bet kokį pasiteisinimą galime turėti mūsų laiku?

Savo ruožtu galvojau, kokie turėtų būti pirmojo asmens jausmai, būsena ar protas, kai jis, nužudęs gyvulį, atnešė aukos kraują prie savo lūpų? Kaip jis, pasodindamas svečius ant stalo elnių lavonų ir carrion'o, pateikia "mėsos" ir "valgomosios" pavadinimus, kad praėjo vakar, sumažėjo, sumušė, apžiūrėjo aplink? Kaip jo regėjimas gali sugadinti neapsakytų, nykstančių ir sugadintų kūnų išsiliejusio kraujo nuotrauką? Kadangi kvapo pojūtis pučia šį siaubingą mirties kvapą ir kaip visi šie siaubai nepablogins jo apetito, kai jis kramtys kūną, kuris pilnas skausmo, gerinant mirtingojo žaizdų kraują.
Bet kaip paaiškinti, kad šis neapdairumas dėl apsvaiginimo ir godumo stumia jus į kraujo praliejimo nuodėmę, kai visur yra išteklių perteklius, kad būtų užtikrintas mūsų patogus egzistavimas? Dėl to jūs klystate žemę, nes negalėsite mums suteikti visko, ko mums reikia. Ar jūs nesigėdate į vieną lygmenį įdėti žemės ūkio produktą su paskersta skerdimo auka? Tikrai tarp jūsų. "Lyginamoji biografija".

Skambinti gyvatėmis, leopardais ir liūtais laukiniams žvėriams, o jūs pats kraujas ir jokiu būdu ne žemesnis už juos. Tas faktas, kad jie žudo, yra jų vienintelis maistas, bet tai, ką jūs žudai, yra tik užgaidos, delikatas tau.
Tačiau mes nevalgysime liūtų ir vilkų kerštu ir kerštu, paliksime juos ramybėje. Mes užmegztajame nekaltą ir bejėgišką, atimta mirtini nuodai ar aštrii kibiai ir negailestingai juos nužudyti.
Bet jei esate įsitikinęs, kad esate gimęs su tokia psichine įpročiu, kaip įprasta suskaičiuoti tarp žmonių, tai kodėl tu pats nevalgai, ką valgai? Būkite nuoseklūs ir atlikite viską sau, be kirtiklių, klubų ir kirvių - kaip vilkai, meškos ar liūtai, tai darai, žudant ir valgydami savo grobį. Užkepkuką velniuką su savo dantimis, grenk per šerno gerklę, išardyk avinėlį ar triušį ir paims juos, pritvirtindami vis dar gyvus, kaip ir plėšrūnai. Bet jei norėtumėte likti šalia, kol jūsų auka mirs, ir jūs negalėsite atsiųsti bet kam kitam pasauliui sau, kodėl tada, nepaisant gamtos įstatymų, ar jūs ir toliau valgote gyvas būtybes? "Valgydami kūną".

Leonardo da Vinci

1452-1519
Italijos dailininkas, skulptorius, architektas, inžinierius, išradėjas, mokslininkas

Iš tiesų, žmogus yra žvėries karalius, nes kitas žvėris gali būti palygintas su juo žiauriai. Mes gyvename, žudydami kitus: einame kapai! "Leonardo da Vinci romantika", DS Merežkovskis

Nuo pat ankstyvo amžiaus aš vengiau valgyti mėsos ir manau, kad ateis laikas, kai žmonės man patinka žudyti gyvūną, kaip jie dabar žiūri į žmogžudystę. "Da Vinčio pastabos"

Michel de Montaigne

Prancūzų humanistinis filosofas, 1533-1592

Kalbant apie mane, aš niekada negalėjau atrodyti be jokios drovės, kaip žmogus negailestingai persekioja ir sunaikina nekaltus ir saugius gyvūnus, kurie nekelia jokios grėsmės ir nedaro žalos mums.

Apibūdindamas auksinį laikmetį Saturno laikais, Plotas, be kitų dalykų, apibūdina tokias žmogaus raiškos savybes kaip sugebėjimą bendrauti su gyvūnų pasauliu. Tyrinėdamas ir pažįstantis, žmogus žino visas jo tikras savybes ir žino esamus skirtumus tarp jo atstovų. Dėl to žmogus įgyja puikių žinių ir atsargumo, laimingai gyvens ramybėje ir harmonijoje, apie kurią mes galime tik svajoti. Ar mums reikia kitų, dar labiau įtikinamų priežasčių pasmerkti žmonių neapdairumą sprendžiant su mažesniais broliais? "Atsiprašau Raimundo Sabundskogo."

Štai tiesa didžiausia žiauruma: Ut homo hominen ne iratus, non timens, tantum spektreurs, okidat. Taigi, kad žmogus, kurio nereguliuoja pyktis ar baimė, žudo kitą, tik grožėtis [36] (lotyniškais).

Man visada buvo skausminga stebėti, kaip nekaltas ir neapsaugotas nekaltas gyvūnas, kuris nekenčia mūsų, [37]. Aš niekada negalėjau ramiai pamatyti medžiojamojo elnio, kuris dažnai būna atvejis, vos kvėpuoja ir išsekęs, atsilieka ir pasiduoda tiems, kurie to siekia, meldžiasi ašaromis už gailestingumą, quaestuque cruentus Atque imploranti similis. Kraujas kraujyje ir tarsi meldžiasi dėl gailestingumo [38] (lot.).

Man visada atrodė nepakenčiama.
Aš niekuomet neužsimenu gyvūnų ir visada leisk jiems eiti
laisvė. "Pythagoras" nupirko žuvis iš žvejų ir paukščių paukščių gaudyklių
tas pats [39].

. Primoque ir caede ferarum, Incaluisse puto maculatum sanguine ferrum. Manau, kad kardas, įmirkusio krauju, pirmą kartą buvo šildomas, žudant laukinius gyvūnus [40] (lot.).

Nurodo kraujojausi linkę link gyvulių
natūralus žiaurumas.
Kartą Romoje, pripratę prie gyvūnų žudymo, nuėjo
nužudymo akcentai, nuteistieji ir gladiatoriai. Bijau pasakyti, bet aš
atrodo, kad pati gamta mums suteikia tam tikrą nežmoniškumo instinktą.
Niekas nėra linksmintis, kai gyvūnai glamonėjo arba žaisdavo tarpusavyje
patys, o tuo tarpu niekas nepraleis progos pamatyti, kaip jie kovoja
įkandimas
Noriu, kad nebūčiau juoktis dėl mano užuojautos gyvūnams, aš jums primenu
ta religija mums nurodo tam tikrą malonę,
nes tas pats valdovas mus įsikūrė tame pačiame pasaulyje, kad
Jam tarnauti, nes jie, kaip ir mes, yra Jo kūrimo esmė. Pitagoras
pasiskolino idėją apie metempsichozę iš egiptiečių, bet nuo tada jis buvo suvokiamas
daugelis tautų, ypač mūsų druidai [41].

Morte carent animae; semperque priore relicta. Sede, novis domibus vivunt, habitantque receptae. Sielos ne miršta, bet, palikdamos savo ankstesnes vietas, jie gyvena amžinai, įsikūrę
nauji broliai [42] (lat.). Michel Montaigne. Eksperimentai. Atrinkti darbai 3 tome.
Tomas 2. Trans. su fr. - M.: Golos, 1992. - 560 c. ISBN 5-7055-0835-2

Francisas Baconas

1561-1626 m. Anglų filosofas, istorikas, politikas

Suteikdami vaikams mėsos maistą, mes suteikiame jiems visus trūkumus.

Gamta suteikė žmogui gražiausiausio ir kilniausio užuojautos jausmą, kuris taip pat apima nešvarius gyvūnus ir kuris šiuo atžvilgiu primena malonės jausmą, su kuriuo princas žiūri į savo dalykus. Žinoma, šis jausmas labiausiai prieinamas žmonėms su kilnia siela, nes mažos ir iškraipytos prigimties nepripažįsta gailestingumo kaip dorybės; bet dosnūs ir geresni žmonės visada yra sąžiningi.

Thomas Tryon

1634-1703, anglų rašytojas

O pasakyk mums, o žmogus, mes prašome jus pasakyti mums, kokį blogį mes padarėme? Kokį įstatymą pažeisime ar kokį motyvą jums suteikėme, nes tai leidžia usurso teisę panaudoti jėgą prieš mus ir pažeisti mūsų gamtines teises, puola mus ir nužudyti mus, tarsi mes būtum Invaders ir geresnių vagių, plėšikų ir žudikų, kuris turi būti nuvalytas nuo žemės paviršiaus?

Koks nemalonus, nemalonus žvilgsnis yra negyvos skerdenos ir kraujo žalios mėsos gabalėliai! Tai, be abejo, atrodytų baisi, ir niekas be niūrus negalėjo pagalvoti apie tokį pasibjaurėjimą į savo burną, jei jis nebūtų išmokęs mus tradiciją, perduodamą iš kartos į kartą; ir paprotys turi tokią galią, kurią, kaip mes skaitome, kai kuriose šalyse yra įprotis valgyti savo mirusių giminaičių ir draugų kūnus, darant prielaidą, kad pastarajam nėra geresnio poilsio vietos, kaip ir tų, kurie juos valo. Ir tik todėl, kad tai yra įprasta, jie tai daro ramiai ir su tuo pačiu malonumu, kaip mes griaušiame triušio koją arba vištienos sparną. Įsivaizduokite, kad žmogus, išaugęs toje vietoje, kur nėra įprasto gyvulių nužudyti ir valgyti mėsą, staiga nukris į vieną iš mūsų mėsos rinkų arba vienoje iš mūsų skerdyklų ir pamatysime, kaip mes bendraujame su kūnu, kaip mes džiaugiamės ir linksminkime jų laidotuvėse ir kituose garbinguose kapuose mes palaidoti galvijų lavonus, o ne tik lavonus, bet ir jų pačių gilumines būtybes, ar šis žmogus nebūtų varginamas siaubo ir staigmenos? Ar nebūtų jis manęs, kad mes esame žiaurūs monstras, ir nenorėtume sakyti, kad mes okozotinilis ir grojome grobuoniškų žvėrių vaidmenį, nes mes maitiname savo svarčių likučius?

. Tada visa nelaimei nebebus, o žmonių ir galvijų sėdėjimas nebus išgirstas. Tuomet nebus nei mirusių gyvūnų kraujas, nei mėsos rinkų gaudyklė, nei kraujo mėsininkai, nei ginklų griaustiniai, nei miestų deginimas.

Dauguma žmonių žodžiu sutinka, kad šiame pasaulyje sveikata yra pats brangiausias dalykas. Tiesą sakant, geriausias kraujas ir didžiausias psichinis poveikis yra tokie maisto produktai kaip žolės, daržovės ir įvairios rūšys grūdų, duonos ir įvairių pienas pagamintų patiekalų, taip pat sausų maisto produktų, iš kurių saulė išskirta pertekliaus drėgmės, dėl to visos veislės Ankštiniai ir grūdai tampa sunkesni. Tai taip pat gražus augalinis aliejus, kuris natūraliai yra didesnis ir švaresnis nei gyvulinis aliejus. "Maisto etika"

Isaakas Newtonas

1643-1727, didysis anglų mokslininkas

Po daugelio metų nuolatinių ligų daržovių dieta manęs paskatino atgautą pagalbą, kurią veltui vilties gauti iš vaistų, ir todėl, užuojautą kentėjimui, aš labai norėjau pranešti kitiems apie patyrusius naudingus rezultatus. Kita vertus, norėčiau, kiek galiu, prisidėti prie išankstinių nusistatymų, su kuriais kovoja žmonija, ir kurie susiję su klausimais, kurie turi tokį glaudų ryšį su žmonių sveikata ir laimingu.

Kalbant apie gerai žinomą argumentą, kad tendencija mėsos ir skonio malonumas tai užtikrina yra geriausias jo tinkamumo įrodymas, daug laukinių tautų su tuo pačiu malonumu sunaikina įvairiausius nenatūralius priešiškus maisto produktus, taigi malonus skonis nėra savaime nieko įrodyti, ar greičiau įrodyti per daug.

Eke

1661-1737 m., Prancūzų gydytojas, medicinos reformatorius

Tai neįtikėtina, kaip kitaip buvo suteikta norint užkirsti kelią mėsos valgymui, kai tiek daug faktų prieštarauja tikėtam tokios mitybos poreikiui.

Atsižvelgiant į gamtos veiksmų vienodumą, nuspręsti, ar jo tikslas yra gyventi mėsoje, pakanka palyginti organus, kuriuos jis turi apdoroti žmogaus mitybai, ir tokių gyvūnų organus, kurių gamta yra laikoma mėsininku. Tokiu būdu galima visiškai įsitikinti, kad žmonės neturi nagų ar kojų dėl mėsos plyšimo, todėl pastarieji yra toli gražu negu natūralus maistas.

Francois Voltaire

1694-1778, prancūzų filosofas, rašytojas

Porfyras laiko gyvūnus mūsų broliais, nes jie, kaip ir mes, yra apdovanoti gyvenimu ir dalijasi su mumis gyvenimo principais, jausmais, koncepcijomis, atmintimi, siekiais - kaip ir mes. Žmogaus kalbos yra vienintelis dalykas, dėl kurio jie atimami. Ar jie tokie, ar mes išdrįstume juos nužudyti ir valgyti? Ar mes tęsime šitą brolišką gyvenimą?

Koks skurdas, koks proto skurdas, sakant, kad gyvūnai yra mašinos, be supratimo ir jausmų.

Aleksandras popiežius

1688-1744, anglų poetas

Panašiai kaip prabangus šliužo sapnas
Sumažėjimas ir ligos pakeitimas
Taigi mirtis savaime daro kerštą,
Ir kraujas prapjauna, prašydamas atlaidų.
Mad rage banga
Šis kraujas gimė amžiuje
Atsiradęs į žmogaus rasę,
Labiausiai žiaurus žvėris - žmogus.

Avinėlis, jūsų godumas yra pasmerktas,
Siaubti kankinimus mirties blykste;
Žvelgdamas į tavo akis, nekaltas, nuliūdęs,
Ir licke jus nuoširdžiai, žudikai rankas!

Pramogos godumo labui dėl
Visa žiaurią veją naikinanti.

Deja, ši savybė tapo beveik savitaka mūsų tautos bruože, kaip matyti iš užsieniečių stebėjimų per mūsų pramogas, pavyzdžiui, meškių plakimą, gaidžią ir kt. Mums sunku pateisinti, kad tam, ten gyvenimas. Tuo tarpu mūsų vaikai auginami šiose taisyklėse, ir vienas iš pirmųjų malonumų, kuriuos jie leidžia mums, yra neturtingų gyvūnų kankinimas. Kai tik mes sugebėsime sužinoti gyvenimo kainą, mes jau patiriame malonumą jį pašalinti iš kitų būtybių. Esu įsitikinęs, kad vaikų meilė paukščiams ir vabzdžiams gali būti pagarbi. Locke minima motina, kuri leido savo vaikams žaisti su jais; tačiau ji apdovanojo vaikus ar juos baudžia pagal tai, ar jie gerai ar blogai elgiasi su jais. Tokiu būdu ji iš anksto vaikams išsiugdė žmogiškumo jausmą, įkvėpdama į dorybę.

Lordas chesterfieldas
Philip Dormer Stanhope

1694-1773, skaitymas, anglų rašytojas, valstybės vadovas

Man labai keista, kad turiu teisę pareikšti ieškinį dėl to, kad jis nešvarus mano namo slenksčio, tačiau žmonės gali nešioti veršelių kraujavimą ir varžtais uodegomis...

Negaliu nesutikti su p. Hogarthiu dėl to, kad toks didelis skaičius žmogžudystės yra glaudžiai susijęs su žiaurumu, kurį žemesniųjų klasių žmonės yra įpratę. Man atrodo, kad turime sugalvoti tam tikrą būdą užkirsti kelią žiauriems šou, ar bent jau padaryti juos ne taip pastebimai, kad mūsų vaikai nepasikartotų žiauriai. Mes turime naudoti visas įmanomas priemones, kad nepriklauptume žmogui žiaurumu - jis, kaip ir niekas kitas, turi didžiulių galimybių blogai elgtis.

Benjamin franklin

1706-1790 m. Amerikiečių politikė, diplomatas ir žinomas mokslininkas

Aš tapau vegetariaru šešiasdešimties metų amžiaus. Aiškus galva ir padidėjęs intelektas - taigi aš norėčiau apibūdinti pokyčius, įvykusius po manęs. Mėsos valgymas yra nepagrįsta nužudymas.

Karlas Linnis

1707-1778 m. Švedijos gydytojas, natūralistas, floros ir faunos sistemos kūrėjas


Šio maisto rūšis (vaisiai) labiausiai atitinka žmonių poreikius, kaip rodo palyginimas su laukininkų, kurie valgo augalinius maisto produktus, beždžionės, kai kurie keturkampiai, labiausiai panaši į kūno struktūrą žmonėms, ir galiausiai patvirtinta žmogaus ranka, burnos ir skrandžio struktūros.

Jean-Jacques'as Rousseau

1712-1778, prancūzų filosofas, rašytojas

Aš jaučiuosi įpareigotas nekenkti kitų giminingų būtybių. Ir tai yra mažiau, nes jie yra nepagrįsti, bet todėl, kad jie yra prasminės būtybės.

Kaip vienas iš įrodymų, kad mėsos maistas yra svetimas žmogui, galima paminėti vaikų abejingumą jai ir pirmenybę, kurią jie visada turi daržovėms, pieno patiekalams, sausainiams, vaisiams ir kt.

Labai svarbu ne iškraipyti natūralų skonį, o ne tapti mėsingais, jei ne dėl savo sveikatos, bent jau dėl savo charakterio, nes, neatsižvelgiant į tai gali būti paaiškinta, bet patikimai, kad dideli medžiotojai mėsai paprastai yra žiaurūs žmonės.

Kodėl visa tavo išmintis be gailesčio?

Adomas Smithas

1723-1790 m. Škotijos ekonomistas, etinis filosofas

Labai abejotina, kad norint išlaikyti gyvybę mums reikia mirusių gyvūnų mėsos.
Daržovės ir grūdai, pienas, sūris, sviestas suteikia mums pilną, turtingą, maistingą ir kaloringą maistą. Nėra racionalių sumetimų, reikalaujančių, kad žmogus maitintųsi skerdykloje.

Jeremy Bentham

1748-1832 m., Anglų filosofas, ekonomistas, teisininkas

Tada ateis diena, kai visi gyvūno pasaulio atstovai įgyja tas neatimamas teises, kurias tik drąsos pažeisti tik tironijos galia. Vieną dieną mes galų gale suprantame, kad galūnių skaičius, kailio kokybė ar stuburo struktūra nėra pakankamas pagrindas nustatyti gyvenimo būties likimą. Ką dar gali būti kriterijus, pagal kurį nustatoma linija, kuriai mes neleidžiama kirsti? Ar ši priežastis ar prasminga kalba? Bet tada suaugusysis arklys ar šuo yra daug labiau protingas ir komfortabilus tvarinys nei kūdikis, kuris yra diena, savaitė ar net mėnuo. Dar galime daryti prielaidą, kad tikrovė būtų tiesiog priešinga, bet kas tai pasikeis iki galo? Klausimas yra ne tai, ar jie gali pagrįsti? Ar jie gali kalbėtis? Bet ar ji gali kentėti? "Moralumo ir teisėkūros principai".

Laikas ateis, kai žmonija bus humanizuota kiekvienam kūriniui, kuris kvėpuoja.

Jean Paul

1763-1825 m. Vokiečių poetas

O Viešpatie! Iš kiek valandų pragaištų gyvūnų kankinimų žmogus išleidžia vienos minutės malonumą liežuviui!

Aleksandras Humboldtas

1769-1859 m. Vokiečių fizikas, meteorologas, geografas, botanistas, zoologas ir keliautojas

Žiaurus elgesys su gyvūnais negali egzistuoti nei ten, kur žmonės yra iš tiesų išsilavinę, ar kur tikra stipendija

Schopenhaueris

1788-1860 m. Vokiečių filosofas

Kadangi užuojautą gyvūnams yra taip glaudžiai susijęs su teigiamais žmogaus charakterio bruožais, galima sakyti, kad tas, kuris piktnaudžiauja gyvūnais, negali būti geras žmogus.

Įsivaizduojamas gyvūnų teisių trūkumas, apgaulė, kad mūsų veiksmai, susiję su jais, neturi moralinės reikšmės arba, moralės kalba, taip, tarsi gyvūnų pareiga nėra, tai jie akivaizdūs
nepaprastai šiurkštus ir barbariškumas.

Alphonse de Lamartine

1790-1869, prancūzų poetas ir valstybės vadovas

Nepasikelkite rankų prieš tavo brolį ir neleiskite kraujo negyvų būtybių, gyvenančių žemėje - nei žmonėms, nei augintiniams, nei gyvūnams, nei paukščiams; jūsų sielos gelmėse pranašiškas balsas draudžia jums krauti kraują, nes jame gyvenimas yra, o jūs negalite grąžinti gyvenimo.

Buvo laikas, kai žmonės valgė žmonių mėsą ir nieko nerado. Ir dabar vis dar yra tokių laukinių žmonių. Žmonės sustojo žmogaus kūno maistą. Panašiai ir dabar jie palaipsniui nustoja valgyti gyvūnų mėsą, ir labai greitai ateis laikas, kai žmonės jaučiasi tokiu pat priešiškumu gyvūnų mėsa, kokią jaučia žmonėms.

Percy Bysshe Shelley 1792-1822, didysis anglų poetas

Kaip akivaizdus neteisumas ir žiaurumas yra link šių nelaimingų aukų (gyvūnai ūkiuose). Jie buvo priversti tapti žmogaus gudrybėmis, kad jie nuverstų trumpalaikį ir gailestingą vergijos ir ligos buvimą, kad jų kūnai iškraipytų, jų socialiniai jausmai būtų išprievartuojami.

Visi, kas myli laimę ir tiesą, prašau atkreipti dėmesį į vegetarizmo studijas.

Ralph Waldo Emerson

1803-1883, amerikiečių eseistas, filosofas ir poetas

Jūs tiesiog pietėte; ir nesvarbu, kaip kruopščiai skerdyklė paslėpta nuo netyčinio žvilgsnio, kiek ilgų mylių jus atskiria, - akivaizdu, kad komplikacija yra.

Gustav von Struve

1805-1870, vokiečių rašytojas, viešas veikėjas

Kol kiti gyvūnai nebus įtraukti į dvasinio gyvenimo ratą, kuriame pripažįstamos bendros teisės ir pareigos, žmonės nebus žengti į priekį moralinio tobulėjimo link; kol jie, be nieko gailestingo sąžinės, nustos palaikyti savo gyvybę kitų būtybių gyvybių sąskaita, krauju užplūstos grandinės iš jų nepateks, priverčia juos išnykti žemumų egzistenciją.

Priešingai, žmogaus kūnas akivaizdžiai rodo, kad žmonės nenori valgyti mėsos. Tigras, liūtas ir apskritai visi mėsėdžiai užmuša savo grobį palei, plaukdami ar sklandydami ir iš karto suyra, sudauždami dantis ar nagus. Žmogus negali tokiu būdu įstrigti kitų gyvūnų ir valgyti natūraliu pavidalu, juos išardydamas... Be to, žmogus valdomas ne tik dėl gyvūnų, bet ir dėl aukštesnių motyvų. Pirmasis sukelia jo apipjaustymą, nepakankamumą ir daugybę kitų trūkumų. Tačiau Providentas jam suteikė protą, kad jis galėtų susilaikyti nuo to, ką jis pripažįsta blogais.

Žinoma, tu savo rankomis galėtum nužudyti subrandintą avinėlį ar konkurso balandį, su kuriuo galbūt tu žaidi ne taip, kaip vakar? Tu atsakai - ne, ar ne? Ir jūs netgi nekylaite pasakyti - taip, nes tai reikštų, kad jūs tiesiogiai priimtumėte savo širdies kietumą. Kodėl tu negali nužudyti? Kodėl dėl to, kad neapsaugotas gyvūnas buvo paskerstas dėl to, kad kenčiate? Kadangi savo sielos gelmėse jaučiatės žiauriai ir nesąžiningai nužudyti neapsaugotą ir nekaltą padarą... Vykdykite savo širdžių raginimą ir nustokite skatinti nekaltų būtybių žudymą atsisakydami mėsos valgyti.

Jei asmuo, turintis įpročius, savanoriškai patiria tam tikrą nepriteklių, kad nuo kentėjimų ir mirties palengvintų nuoširdžius ir jaučiamus būtybes, tada jis tikrai tampa minkštesnis ir geresnis. Priešingai, žmogus, kuris savyje užsimušė žeminančių gyvūnų gailesčio jausmą, visada yra daugiau ar mažiau žiaurias ir jo veislės būtybes. Jei žmogus sužeistas sukelti kančią nesąmoningoms būtybėms, jis turėtų būti dar sunkiau kentėti savo brolių - žmonių.

John Stuart Mill 1806-1873, anglų filosofas ir ekonomistas

Žinodamas, kad gyvulių patiriamos kančios dabartinėje padėtyje yra nepalyginamai didesnės už malonumus, kuriuos žmonės gauna dėl to, ar mes turėtume pripažinti šią praktiką moraline ar amoralia? O jei žmonės, nesėkmingai bandydami pakelti galvas iš egoizmo ir savipigalbos dulkių, vienu balsu neatsako "Immoralai", tada leiskite pamiršti moralės komponentą naudingumo principui amžinai.

Abraomas Linkolnas

1809-1865 m., Amerikiečių valstietis, prieš veislę, 16-asis Jungtinių Amerikos Valstijų prezidentas

Aš esu už gyvūnų teises ir žmogaus teises. Tai yra žmogaus vystymosi kelias.

Henry David Toro

1817-1862, amerikiečių rašytojas ir filosofas

Aš neabejoju, kad žmonija bus palaipsniui
pagerės, o pagrindinė priežastis bus mėsos vartojimo atmetimas.

Andrejus Бекетов

1825-1902, rusų botanistas, mokytojas, mokslo populiarintojas ir organizatorius, visuomeninis veikėjas

Meilė yra ne tik vienai žmonijai, bet ir visiems gyviems. Tai yra didžiausia morališkai išvystyto žmogaus šito kilmingo požymis - žmonija.

Ateitis yra veganizmas.

Liūtas Tolstojus

didysis rusų rašytojas

Nuo žudymo gyvūno iki žmogaus žudymo - vienas žingsnis.

Visuomenė, kuri blogai elgiasi su gyvūnais, visada bus nuskurdinta ir nusikaltusi.

Tie džiaugsmai, kurie žmonėms duos gailesčio ir gailestingumo jausmą gyvūnams, jam sumokės šimtus kartų malonumų, kuriuos jis praras, atsisakydamas medžioti ir valgyti mėsą.

Jūs negalite uždaryti savo akių į tai, kad valgydami mėsą, aš reikalauju, kad gyvosios būtybės žudytų, kad atitiktų prabangą, skonį.

Virtue yra nesuderinama su kepsniu. "Pirmasis žingsnis"

Žudant gyvūnus maistu, žmogus slopina aukštąjį dvasinį
jausmai - gailestingumas ir gaila kitoms gyvybėms, tokioms kaip jis,
- ir, pasipriešindamas save, grūdina savo širdį.

Kaip mes galime tikėtis, kad pasaulyje bus tvirta taika ir klestėjimas, jei mūsų kūnai gyvena kapuose, kur palaidojami mirę gyvūnai?

Jei mėsos valgymas būtų be abejo, mėsos valgytojai nepasikartotų vegetariškumui; jie yra sudirgę, nes mūsų laikais jie jau supranta savo nuodėmę, bet jie dar negali iš to atsikratyti.

Pirmas dalykas, kurį žmogus susilaikys, visada valgo gyvūninį maistą, nes, jau nekalbant apie šio maisto gaminamų aistrų susierzinimą, jo vartojimas yra amoralus, nes jis reikalauja žudymo, priešingai moralinei prasme, ir sukelia tik godumo, troškimo subtilumui. "Pirmasis žingsnis"

NIEKADA NĖRA reiškia ne vieno asmens žmogžudys, bet ir visų gyvų daiktų nužudymas. Šis įsakymas buvo užrašytas žmogaus širdyje, prieš tai jis buvo išklausytas Sinajaus. 61

Kai jaučiatės skausmas kito būtybės kančių akyse, nepasiduokite pirmajam gyvūnų jausmui, kad paslėptumėte nuo savęs kančią, pabėktumėte nuo kančių, o priešingai - eikite į kančias ir ieškokite priemonių jam padėti.

Gailestingumas už gyvulius mums yra toks natūralus, kad mes galime būti tiktai nepaklusti gyvūnų kančioms ir mirčiai tik pasiūlant.

Nesąžiningumas, neteisėtumas ir žala, moralinė ir materiali mėsos vartojimo pastaruoju metu pasirodė tokiu laipsniu, kad mėsą valgo ne argumentai, o tik apribojimo pasiūlymas pagal tradicijas pagal papročius. Ir todėl mūsų laikais nebūtina įrodyti visų akivaizdžių mėsos valgymo beprotybės. Jis sustoja savaime.

Nesvarbu, kaip įtikinamai yra argumentai prieš nežalingą maistą, bet žmogus gali ne tik jausti gailesį ir nepatikimumą už avių ar vištienos naikinimą, ir dauguma žmonių visada norės prarasti mėsos maisto malonumą ir naudą, negu užmušti. 56

Didelis skirtumas tarp asmens, kuris neturi kito maisto nei mėsa, arba tas, kuris nieko negirdėjo apie mėsos nuodėmę ir naiviai tiki Biblija, leidžiančia valgyti gyvūnus, ir kiekvienas mūsų pragyvenęs raštingas žmogus, gyvenantis šalyje, kurioje yra daržovių ir pieno, kuris žino viską, ką teigia žmonijos meistrai nuo mėsos valgymo. Toks žmogus prisiima didelę nuodėmę, tuo pačiu toliau darydamas tai, kurios negalima laikyti bloga. 55

Tai nėra praktiniai argumentai prieš mėsos valgymą, kurie yra svarbūs - jie gali būti tiesa, tačiau gali būti atvejų, kai jie netaikomi; vienas dalykas visada ir visiems yra tikras ir reikalingas: kuo gyviau žmogus yra užuojauta už visus gyvus dalykus (į tai, ko nori), kuo geresnis, tuo geriau, tuo daugiau žmonių. Norint nužudyti gyvūnus iš smalsumo, medžioklės malonumas ar malonus skonis nėra gailestingas, bet grubus ir arogantiškas, žiaurus.

Buvo laikas, kai žmonės valgė vienas kitą; atėjo laikas, kai jie nustojo tai daryti, bet vis tiek gyvūnai. Dabar atėjo laikas, kai žmonės vis daugiau atsisako šios baisios įpročio.

Kaip švietimas ir gyventojų skaičiaus didėjimas, žmonės pereina nuo žmonių valgymo valgyti gyvūnus, valgyti gyvūnus šerti grūdais ir šaknimis, o nuo to valgyti iki natūralių: valgyti vaisius.58

Jei žmogus yra rimtas ir nuoširdus moralės paieškoje, pirmasis, iš
ką jis turi atsisakyti yra mėsos valgymas. Vegetariškumas yra laikomas
kriterijus, pagal kurį jūs galite suvokti, kaip rimta ir tiesa
žmogaus troškimas moraliniam meistriškumui.

Markas Tvenas

1835-1910, amerikiečių rašytojas

Aš ištyriau vadinamųjų "apatinių gyvūnų" charakterį ir polinkius ir palyginu juos su žmogaus charakteriu ir polinkiais. Mano nuomone, šio palyginimo rezultatai yra labai menkūs. Jie priverčia mane atsisakyti mano tikėjimo Darvino teorijai apie žmogaus kilmę iš žemesnių gyvūnų, nes man atrodo, kad ši teorija turėtų būti pakeista nauju ir daug arčiau tiesos, vadinamos "žmogaus kilimo iš aukštesnių gyvūnų teorija".

1. Žmonija yra viena biologinė rūšis. Yra keletas nedidelių skirtumų - odos spalvos, kompozicijos, intelekto ir tt, priklausomai nuo klimato, aplinkos ir tt; tačiau ji vis dėlto yra viena nepriklausoma rūšis, kuri negali būti painiojama su jokiu kitu.

2. Tetrapodai taip pat yra nepriklausoma šeima. Ši šeima taip pat turi tam tikrų vidinių skirtumų - spalvos, dydžio, maisto ir pan., Tačiau vis tiek yra viena nepriklausoma šeima.

3. Visos kitos šeimos - paukščiai, žuvys, vabzdžiai, ropliai ir tt - taip pat yra daugiau ar mažiau nepriklausomi. Jie seka vienas kitą. Jie yra grandinės grandys, kurios tęsiasi nuo aukštesnių gyvūnų iki žemutinio žmogaus.

Šių eksperimentų metu aš įsitikinęs, kad žmogus yra vienintelis gyvūnas, kuris prisimena jam padarytus įžeidimus ir įžeidimus, slepia pyktį jo sieloje ir, laukdamas galimybės, keršta. Didžiausias gyvūnų kerštas nežinomas..

Žmogus yra vienintelis vergas. Ir vienintelis gyvulys, kuris pavergia savo rūpesčius. Jis visada buvo vergas vienoje ar kitoje formoje ir visada vienoje ar kitoje formoje valdė kitus vergus. Šiandien jis yra vergais kitų žmonių už pinigus ir darbus šiems žmonėms; ir šis vergas turi savo vergus, kurie už jį dirba mažiau. Tik patys aukštesni gyvūnai atlieka savo darbą ir pašaro.

Aukštesnieji gyvūnai kartais pradeda kovą tarpusavyje, bet jie niekada nekalba organizuotos masės. Žmogus - vienintelis gyvūnas, galintis sukelti didžiulį ir priešišką veiksmą, vadinamas karu.

Emile Zola

1840-1902, prancūzų rašytojas

Gyvūnų klausimas yra man svarbesnis už tai, kad nerimauja dėl to, ar jie mane linksins.

Friedrichas Nietzsche

1844-1900 m. Vokiečių filosofas


Visa senoji filosofija buvo orientuota į gyvenimo paprastumą ir išmokė kai kurių nepretenzybumų. Šia prasme keletas vegetariškųjų filosofų padarė žmoniją didesnę tarnystę negu visi nauji filosofai ir kol šie filosofai įgis drąsos ir ieškos visiškai kitokio gyvenimo būdo ir parodys tai pagal pavyzdį, jie taps tuščia vieta..

Lucy malori
(Lucy rožė mallory)

1846-1920, amerikiečių žurnalistas, leidėjas ir pedagogas

Keista, kad įvairios visuomenės apsaugos vaikai ir gyvūnų apsauga yra visiškai abejingi vegetariškumui, o daugeliu atvejų mėsos vartojimas yra žiaurumas, su kuriuo jie nori kovoti bausme. Meilės įstatymo vykdymas gali būti daugiau žiaurumas nei baudžiamosios atsakomybės baimė. Vargu ar yra koks nors skirtumas tarp žiaurumo, kuris vyksta per kankinimo ir nužudymo patenkinti savo jausmą pyktis ir žiaurumas, kuris yra pagamintas su kankinimo ir nužudymo norint mėgautis gyvūnų, kurių žmonės pakurti smurto židinį mėsą.

Vienas keliautojas kreipėsi į Afrikos kanibalus, kai jie valgė tam tikrą mėsą. Jis paklausė, ką jie valgo? Jie atsakė, kad tai yra žmogaus mėsa.
"Ar tu tikrai valgysi?", Šaukė keliautojas.
"Kodėl druska labai skanu, - atsakė afrikiečiai. Jie buvo taip pripratę prie to, ką jie darė, kad net negalėjo suprasti, apie ką keliavo šaukė.
Tiesiog nesuprankite mėsos valgytojų dėl vegetarų patiriamo trikdymo kiaulių, ėriukų, jaučių akyse, valgomose tik todėl, kad mėsa yra "skanus druska".

Vegetarizmas greitai pasiekia sėkmę. Šiuo metu nėra jokio reikšmingo miesto, kuriame nebūtų vienos ar kelių dešimčių vegetatorinių restoranų. Grynojo maisto gynimas būtų dar labiau matomas, jei vegetariški laikraščiai ir žurnalai daugiau dėmesio skirtų vegetarizmo moralinei vertei, o ne įprastų higienos pranašumų. Grynai higienos sumetimais žmonės negali būti tikrais vegetarais, taip pat negalima padaryti vegetarų reikalu, neleidžiant jiems pirkti mėsos. Ilgalaikis argumentas ginant vegetarizmą gali būti tik tai, kad neturėtume sunaikinti ir kankinti gyvūnų, norėdami valgyti savo kūnus.

Thomas Alva Edisonas 1847-1931 m., Amerikiečių išradėjas ir verslininkas

Aš esu vegetaras ir alkoholio priešininkas, todėl galiu geriau suvokti savo mintis.

Henry Salt

1851-1939, anglų rašytojas, mokslininkas, humanistas, reformatorė, gyvūnų teisių filosofas

Žiaurus žmogus yra žiaurus, nes jis negali būti perkeltas į kančios padėtį ir jaustis tuo pačiu metu su juo: jis negali pakankamai aiškiai įsivaizduoti nelaimių, kurių jis patyrė. Todėl, siekiant kovoti su žiaurumu, būtina įtikinti žmoniją intensyviai plėtoti "nuoširdžią" vaizduotę. Tai jau labai apsunkina tai, kad iki šiol žmonijos uždaviniai pasirodė tokioje neaiškioje, vienpusėje ir nenuoseklioje formoje.

Antspaudo skerdykla ant kiekvieno iš mūsų kaktos.

Tol, kol žmonės išimtinai reikalauja tam tikrų tipų žmonijos, nors jie jaučiasi ir išreiškia gailestį tik vienos ar kitos rūšies žmonių kančių atžvilgiu ir tuo pačiu metu nepaiso kitų, ne mažiau reikšmingų jų formų, kol gailestingumas gyvūnams bus atmestas, arba tol, kol ši gaila bus skirta tik tam tikroms veislėms, nuo to laiko bus sunku pereiti nuo siaurojo savanaudiško savanaudiškumo į aukštesnį ir kilnų visuotinės brolijos jausmą. Man nėra abejonių, kad žmonijos stygius bet kurioje srityje turi būtinai sukelti abejingumą visai žmonijai apskritai.

Jei "Teisės" iš tiesų egzistuoja (be abejonės tai liudija apie intuiciją ir praktiką), būtų bent jau nesąžininga suteikti žmonėms teisę tik uždrausti gyvūnus gyvūnams, nes abiem atvejais taikomas tas pats teisingumo ir gailesčio principas. "Skausmas yra skausmas," sako Humphrey Praymatt, "nepriklausomai nuo to, ar tai patiria žmogus ar gyvūnas"; ir kankinamas gyvūnas, gyvūnas ar žmogus, kenčia nuo blogio. Blogis reiškia kančias, kad nepelnyta ir priežastis, kuri yra ne bausmė už savo veiksmus, o ne jokiam gerą tikslui ir kuri yra tik iš galios ir valdžios atsikratyti paklydimus apraiška. Šio reikalavimo priežastis turi būti žiaurumas ir neteisybė, būdingi žmonėms.
("Gyvūnų teisės")

Priešingai, manau, kad žmonės į "humanizavimo" procese nėra virimo mokyklos, tačiau mokyklų minties, atsisakyti barbarišką įprotį valgyti mėsą iš paaukotų gyvulių ir palaipsniui sukurs švarią, paprasta, daugiau humanišką, ir todėl daugiau civilizuotas mitybą.

Šiandieniniai gyvulių vežimo laivai primena prieš 50 metų blogiausius vergų prekybininkų versijas. Dabartinė gyvulių žudymo praktika žmonių maistui, jos barbarizmas ir žiaurumas yra tiksliai priešinga tai, ką reiškia "dietos žmonija".

Vakarienei kviečiate gražią mergaitę ir pasiūlykite ją. kumpio sumuštinis! Senas posakis sako, kad kvailys yra mesti prieš kiaules perlai. Ką mes galime pasakyti apie mandagumą, kuris kriausi priešais perlą?

Vegetarizmas yra ateities mityba. Tai taip pat tikra, kaip mėsos valgymas priklauso praeitui. Šioje taip žinomoje ir tuo pačiu metu toks ryškus kontrastas - daržovių parduotuvė šalia mėsos rinkos - gyvenimas mums suteikia neįkainojamą pamoką. Viena vertus, mes galime pamatyti barbariškumu ir žiaurumo į veiksmą - begalvis skerdenų, įšaldytos klaikus panašumą būtybės, sąnarių ir gabalų kruviną kūną, vidaus organų su savo pykinančio kvapo, spiegiantis žviegimas iš handsaw, prapjauti kaulo, Thud iš kirvio - visa tai nepaliaujamas verksmas protestuodami prieš mėsos valgymo siaubas. Ir nepaisant šio bauginantis reginys, tiesa ten galite pamatyti placer aukso vaisių vertas poeto rašikliu turtus - maistas yra visiškai suderinamas su fizinės struktūros ir įgimtų žmogaus instinktų, maistas yra daugiau nei galėtų patenkinti visus įmanomus poreikius žmogaus organizmui. Matydamas kontrastas ir realizuoti visus tuos sudėtingus veiksmus, kurie turi būti padaryti, ir sunkumus reikia įveikti, jis lieka ten kambarys abejonių, kad šis kelias vystymosi kad mes turime eiti nuo barbarizmo žmonijai, aiškiai pateikta čia ir dabar, prieš mūsų akis.

Ši mėsos parduotuvės logika yra visiškai priešinga tikrajai pagarbai visam gyvenimui, nes tai reiškia, kad tikrasis gyvūnų mylėtojas yra tas, kurio sandėliuose yra daugiau jų:

Jis meldžia geriau, kas geria
Visos būtybės didelės ir mažos.
(žaisti žodžiais ir parafrazuoti senos dainos kuprą)

Tai vilko, ryklio, kanibalo filosofija. ("Žmonių mityba")

John Harvey Kellog

1852-1943, amerikietis gydytojas, sveikos mitybos populiarinimas

Kūnas nėra geriausias maistas žmonėms ir istoriškai nebuvo įtrauktas į mūsų protėvių mitybą. Mėsa yra antrinis, išvestinis produktas, iš pradžių visi maisto produktai yra tiekiami augalų pasaulyje. Mėsos ir gyvūninės kilmės produktuose nėra nieko naudingos ar neišvengiamos žmogaus organizmui, kurio negalima rasti augaliniuose maisto produktuose. Negyvoji karvė arba avys, gulinčios pievoje, vadinamos carrion. Tas pats lavonas, pagražintas ir pakabintas mėsos parduotuvėje, yra delikatesų kategorijoje! Kruopštus mikroskopinis tyrimas parodys tik minimalius skerdenos po tvoros ir mėsos skerdenos svyravimus parduotuvėje (arba visišką jo nebuvimą). Abu kraujuoja patogeniškomis bakterijomis ir išsiskiria purvinu kvapu.

Maurice Meterlink

1862-1949, Belgijos rašytojas

Jei tik kartą, kai žmogus suvoktų galimybę be gyvulių valgyti, tai reiškia ne tik esminę ekonominę revoliuciją, bet ir pastebimą pažangą visuomenės moralėje ir etikoje.

George Bernard Shaw

1856-1950, anglų rašytojas

Gyvūnai yra mano draugai. ir aš nevalgiu savo draugų.

Kodėl reikalauju ataskaitos iš manęs, kodėl aš valgau kaip padorų žmogų? Jei aš valgiau sudegusius nekaltų būtybių lavonus, neturėtumėte priežasčių paklausti, kodėl aš tai darau?

Aš nevalgysiu mėsos, žuvies, paukščių.
Šiandien žmonės neatsižvelgia į didelį vaidmenį, kuris žmonėms valgo ar geria, nes jie neveikia kiekybiškai ar kokybiškai negu savo sugebėjimų ribos.

Tai baisi! Ne tik dėl gyvūnų kentėjimų ir mirties, bet ir dėl to, kad žmogus veltui slopina sau aukščiausią dvasinę lobį - užuojautą ir gailestis už gyvas būtybes, patys save, tramvindamas savo jausmus, tampa žiaurus.

Žmonės yra vieninteliai gyvūnai, kuriuos aš bijoju.

Didžioji nuodėmė mūsų mažesnių brolių atžvilgiu nėra jų neapykanta, bet abejingumas. Tai nežmoniškos esmės.

Mes prašome Dievo apšviesti mūsų kelią:
"Duok mums šviesą, gero Viešpatie!"
Karo košmaras mus nusiramina
Tačiau mūsų dantys yra mirusiųjų kūno gyvūnų.

Kai Bernardui Shawui, 70 m., Buvo paklaustas apie jo sveikatos būklę, jis atsakė:
"Puiku, gerai, tik gydytojai mane nerimauja, tvirtindami, kad mirsiu, nes nevalgysiu mėsos".
Kai devyniasdešimtmetis Shawas buvo išspręstas tuo pačiu klausimu, jis atsakė: "Gerai, niekas manęs netrukdo. Visi gydytojai, kurie kankino mane, teigdami, kad negalėjau gyventi be mėsos, jau mirė".

* Kartą, Shaw paprašė savo namų šeimininkės, Alice, jei ji turėjo pakankamai pinigų sumokėti sąskaitas.
- Taip, - atsakė Alice, - aš pasikeisiu čekius mėsos parduotuvėje, turiu pakankamai.
- O kaip apie Mėsos parduotuvėje? Šaukė Shaw: "Jūs žinote, kad nevalgysiu mėsos ir nenoriu, kad mėsininkas palies mano čekius!" Sustabdyk tai amžinai. Norėčiau atidaryti banko sąskaitą.

- Savo testamentu aš išreiškiau savo valią dėl mano laidojimo organizavimo. Laidojimo procesija susideda ne iš gedulingų vagonų, bet iš bulių, avių, kiaulių, paukščių ir mažų mobilių akvariumų su žuvimi. Visi tie, kurie dalyvaus, bus apsirengę baltais šaliais kaip pagarbos žmogui, kuris sugrįžo į amžinybę ir nevalgė savo bendraamžių per savo gyvenimą.

- Pagalvokite apie tai neįtikėtiną energiją, kuri yra gilumoje! Jūs palaidoti jį žemėje, ir jis šauna galingą ąžuolą. Rasti avis ir gausite nieko, tik puvęs lavonas.

- Man patinka vegetarų gyvenimo būdas, o pusę amžiaus tai yra mano jaunystės šaltinis. Bet dėl ​​to aš nenoriu sakyti, kad tas, kuris valgo kopūstus ir runkelius, gali pasivyti tam tikru Bernardu Shawu. Būtų per daug optimistiškai...

Atliekant bandymus su gyvūnais (vivisekcija):

- Žiaurumas neapsiriboja žiaurumu, jei tai įvyksta laboratorijose ir vadinamas medicininiais eksperimentais.

- Vienintelės žinių, kurias pralaimime, uždrausime žiaurumą, yra žinios apie tai, kas iš pirmo žvilgsnio yra žinių, tai yra žinios, iš kurių norėtų būti išgelbėti žmoniški žmonės.

-... Jūs nustatote, ar eksperimentas yra pateisinamas, tiesiog parodyti jo praktinę naudą. Skirtumas nėra tarp naudingų ir nenaudingų eksperimentų, bet tarp barbariško ir civilizuoto elgesio. Vivisekcija yra socialinis blogis, nes, net jeigu jis perkelia žinių apie žmoniją į priekį, tai daro tai, kad žmonija slopina žmogų.

-. Negalima ieškoti žinių nusikalstamais būdais, taip pat neįmanoma išgauti pinigų nusikalstamais būdais.

-. Aš nebūčiau prieštaravęs dėl to, kad "Galileo" išmetė ginklus iš Pizos pylimo bokšto viršuje, tačiau prieštaravo, ar "Galileo" norėtų iš ten išmesti du šunis ar amerikietiškus turistus.

-. Esu įsitikinęs, kad yra 50 būdų nustatyti bet kokį faktą, ir tik du ar trys iš šių metodų yra amoralūs, o tas, kuris sąmoningai pasirenka tokius metodus, yra ne tik moralinis, bet ir psichinis keistuolis; nes tai yra juokinga tikėtis, kad eksperimentas, kuris vykdo velnias žiaurius veiksmus dėl to, ką jis vadina "Mokslas", nebus meluojamas apie rezultatus; kad nė vienas "vivisector" niekada neprisitaikys prie kito "vivisector" padarytų išvadų ir nepasiduos dar vienai vivisection serijai, kad paneigtų juos; kad bet koks kvailys gali vivisekciją ir tapti žinomas rašydamas straipsnį, kuriame aprašoma, kas nutiko. Laboratorijos yra užtvindytos šlovės medžiotojų, kurie nežino nieko, ko negalima išsiaiškinti paprašę bet kurio policininko, išskyrus tai, kad jiems nereikia žinoti (pvz., Žudikas); ir kadangi šie vivisektoriai priverčia žmogiškuosius mokslininkus iš institucijų ir juos diskredituoti, jie visapusiškai išnaudoja visas turimas aukas, todėl nieko nepaliekant rimtiems tyrimams.

- Aš turėjau silpną vietą dėl nepripažintų gydymo būdų. Kai tik sužinojau apie "naujausią" (medicinoje), iškart pateikė savo kandidatūrą kaip jūrų kiaulytę. Mano šlovė mane parodė įdomiu pacientu, bet mano atvejis nebuvo medicininis.

- Visuomenė tvirtina, kad vivisekcija yra daugiausia dėl to, kad "vivisectors" teigia, kad žmonėms tai labai naudinga. Aš nepritariu vienai minčiai, kad tokie argumentai gali būti nuoseklūs, net jei jie yra įrodyti.

- Vivisekcija tapo tokia įprasta, kaip gyvulių skerdimas, vykdymas pakabinant ar fiziškai bausti; daugelis žmonių, kurie tai daro, tai daro tik todėl, kad tai yra jų pasirinktos profesijos dalis. Jie to nepatinka, jie tiesiog įveikia natūralų niūpą ir tampa abejingi, nes žmonės visada tampa abejingi, ką jie dažnai pakankamai. Tai yra pavojinga įpročio galia, dėl kurios sunku įtikinti žmoniją, kad bet kokia įsišaknijusi tradicija kyla iš aistros. Kai paprastas verslas pasirodys per pomėgius, netrukus tūkstančiai žmonių visą laiką jų užsiima. Taip pat daugelis žmonių, be žiaurumo ir priešiškumo, daro žiaurius ir priešingus dalykus, nes kasdienis reiškinys, su kuriuo jie susiduria kiekvieną dieną, iš esmės yra žiaurus ir priešiškas.

- Tačiau kai šio žvilgsnio gynėjas prasideda teiginiu, kad mokslo vardas pagal visas įprastas etikos normas (įskaitant ir tiesos sakymą) gali ignoruoti, ką pagrįstas žmogus turėtų galvoti apie šiuos argumentus?

- Aš labiau norėčiau prisiekti penkiasdešimt kartų, nei kankinti gyvūną, kuris draugiškai apleis mano rankas.

- Net jei aš kankinsiu šunį, aš nenoriu nerimauti, norėdamas pasisukti ir paklausti, kaip kažkas gali įtarti tokį vertą žmogų, kurį sakau melu.

- Tikiuosi, kad protingi ir humaniški žmonės atsakys, kad padorūs žmonės netinkamai elgiasi net su šunimis.

- Jei neįmanoma gauti jokių žinių be kankinimų šuniui, būtina tai padaryti be šių žinių.

- Žvelgiant iš vivisektoriaus etikos požiūrio, reikia ne tik leisti atlikti žmonėms eksperimentus, bet ir padaryti jį pirmuoju vivisektoriaus pareiga. Jei galite paaukoti jūrų kiaulytę, nes tai leis jums išmokti šiek tiek daugiau, tai kodėl negalima aukoti žmogaus, nes tai leis jums išmokti daug daugiau?

* Mes neprarandome tikėjimo, bet perleidėme jį iš Dievo į mediciną.

* Karlatanas yra klaidingas gydytojas, kuris siunčia jus į kitą pasaulį, o tikras gydytojas leidžia mirti natūralia mirtimi.

Apie cirką su gyvūnais

- Socialinis jaudulys, susijęs su apmokytais gyvūnais, nėra naujas dalykas, ir aš negaliu suprasti, kodėl gyvūnai nesuderinami tarpusavyje ir nepažeidžia žmogaus rasės, nes mes kankiname tigrus ar nenusipelnėme nusiminimus.

- Išmoktų šunų treneriai turėtų būti šaudyti vietoje: jų veidai išduodami daug daugiau iškalbingai nei jų bateliukai ir jų gydymas žiauriems žvėriams.

- Kai ponios priespaudos plaktuoja liūtus, kiekvieną kartą tikiuosi, kad jie ją išsklaidys ir kiekvieną kartą, kai mano viltis nepasieks.
Paukščiai ir tigrai, kurie gąsdina nelaisvę, atrodo labiau skaudūs nei senovės baladžių kaliniai Bastilijos.

- Aš niekada neturėjau didelės nuomonės apie liūtų trenerių drąsą. Viduje narvuose jie yra bent jau apsaugoti nuo žmonių.

Apie medžioklę

- Kai žmogus nori nužudyti tigrą, jį vadina sportu. Kai tigras žmogų žudo, jis vadinamas kraujokla.

Rabindranatas Tagore

1861-1941, Indijos poetas, Nobelio premijos laureatas

Mes galime įsisavinti kūną tik todėl, kad šiuo metu mes nemanome, kokie žiaurūs ir nuodėmingi yra mūsų veiksmai. Yra daug nusikaltimų, kurie yra tokie tik žmogaus visuomenės kontekste, nusikaltimai, kurių neteisėtumas yra tik nukrypimas nuo visuotinai pripažintų normų, papročių ir tradicijų. Žiaurumas tokiems netaikomos. Tai esminis nuodėmė, blogis, ir ginčai ar aiškinimai joms netaikomi. Jei mes neleisime mūsų širdžiai tapti grubiais, tai mus išgelbės nuo žiaurumo, jo skambutis visada aiškiai išgirstas; ir mes vėl ir vėl darome žiaurų elgesį, todėl mums visiems lengva, džiaugsmingai pasakyti tiesą. Tie, kurie ne prisijungia prie mūsų, skubame skambinti keistai ne šio pasaulio ekscentriškumu. Ir jei netgi po gailesčio vis dar atsibunda mūsų širdyse, mes norime tylėti savo jausmus, tiesiog nesilaikyti kitų, ieškodami visko, kas gyvas, tokiu būdu mes įžeisime visus gerus dalykus, kurie šildomi mūsų viduje. Aš pasirinko vegetarišką gyvenimo būdą.

Romaino pakelimas

1866 -1944, prancūzų rašytojas

Už laisvą galvojantį žmogų, kurio protas atviras, dar labiau nepakenčiama stebėti gyvūnų kančias, nei stebėti žmonių kančias.. kančia yra blogis, o tas, kuris ją sukelia, yra nusikaltėlis. Tačiau tūkstančiai gyvūnų be galo sunaikinami kiekvieną dieną be menko apgailestauju, be abejingumo šešėliu. Aptarkite, kas apie tai kalba, ir jis bus juoktis vienu metu. Bet tai yra nusikaltimas, dėl kurio nėra pasiteisinimų. Tai vienintelis yra pakankamas visų žmonių kančių priežastis. Šis nusikaltimas verkia keršto ir yra prakeikimas visai žmonijai. Jei Dievas egzistuoja ir leidžia tokį, jam laukia kerštas.

HG Wells

1866 -1946, anglų rašytojas ir istorikas

Utopijos pasaulyje nėra tokio dalyko kaip mėsa. Prieš, taip, bet dabar net skerdyklos mintis yra nepakeliama. Tarp gyventojų, kurie yra išsilavinę apklausose ir apie tą patį fizinio tobulumo lygį, beveik neįmanoma rasti bet kurio žmogaus, kuris imsis išardyti negyvas avis ar kiaules. Mes nesuvokėme mėsos valgymo higieniškumo. Kitas, svarbesnis aspektas, nusprendė viską. Aš vis dar prisimenu, kad, kai buvau dar vaikas, buvau laiminga paskutinės skerdyklos uždarymu. "Šiuolaikinė Utopija"

Mahatma Gandhi

filosofas, Indijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo lyderis ir ideologas, garsus viešasis ir politinis veikėjas

Tautos didybė ir moralinė pažanga gali būti vertinama pagal tai, kaip elgiasi su gyvūnais.

Mano nuomone, avinėlio gyvenimas yra ne mažiau vertingas nei žmogaus gyvybė. Aš tvirtinau, kad kuo daugiau bejėgis kūrinys, tuo didesnė teisė turi gauti apsaugą nuo žmogaus žiaurumo.

Aš nesuprantu nužudytų gyvūnų mėsos kaip maisto, kuris yra mums reikalingas. Priešingai, aš esu įsitikinęs, kad asmuo yra nepriimtina mėsos valgyti. Mes klysmingai stengiamės nukopijuoti žemesnius gyvūnus, iš tiesų juos viršydami vystydami.

Vienintelis būdas gyventi yra leisti kitiems gyventi.

Man karvių apsauga yra vienas iš labiausiai pastebimų reiškinių visoje žmogaus evoliucijoje, nes jis užima asmenį, kuris neapsiriboja savo pačių rūšių asmenimis. Karvė man simbolizuoja visą gyvūnų pasaulį. Žmogus per karvę pašauktas suprasti jo vienybę su visais gyvaisiais. Karvė - gaila dainos. Karvių apsauga simbolizuoja visų kvailių Viešpaties tvarinių apsaugą. Mūsų žemėje esantis pagrindas apie evoliucijos žingsnius yra beprasmis, ir jame yra stiprybė.

Manau, kad dvasinė pažanga mums prireiks tam tikru momentu nustoti žudyti aplink mus gyvenančias būtybes patenkinti mūsų kūno paslaptis.

Albert Schweitzer

1875-1965 m., Vokiečių filosofas, gydytojas, Nobelio taikos premijos laureatas

. Aš sužvejojau su draugu. Ir siaubas, kuris mane apėmęs pervertus kirminų kabliukų kankinimus ir sugautas žuvis, kurios sudaužė burną, išlaisvindamas juos iš kablio, mane nuversdavo nuo žvejybos. Aš netgi suradau drąsos palaikyti kitus.

Norėdami suprasti, ar gyvūnams yra sielos, turite turėti sielą patys.

Kol mes neįtrauksime gyvūnų į bendrą gerovės ratą su mumis, pasaulyje nebus taikos.

Visų egzistuojančių etikos klaida buvo ta nuomonė, kad jie laikė žmogaus santykį su asmeniu, iš tikrųjų tai yra klausimas, kaip asmuo elgiasi su visa, kas jo supa.

Geras - palaiko ir puoselėja gyvybę.
Evil - sunaikina ir užkerta kelią.

Jis (vyras) taps etiška tik tada, kai gyvybė kaip tokia, gyvybių ir augalų gyvenimas bus šventas jam kaip žmogaus gyvenimui ir kai jis atsidurs nelaimės gyvenimui. Tik visuotinė patirties etika, kurios atsakomybė už visus gyvus dalykus yra neribota, leidžia pagrįsti mąstymą.

Etika yra begalinė atsakomybė visiems, kas gyvena.

Mano nuomonė: turime pasisakyti už gyvūnų apsaugą, visiškai atsisakyti mėsos valgymo ir kalbėti prieš ją.

Albertas Einšteinas

Manau, kad vegetariška dieta, jei tik dėl jos grynai fizinio poveikio žmogaus temperamentui, turėtų turėti labai naudingą poveikį žmonijos likimui.

Niekas tokios naudos nepadės žmonių sveikatai ir nepadidins galimybių taupyti gyvenimo Žemėje, pavyzdžiui, vegetarizmo plitimo.

Franz Kafka

1883-1924 m., Garsus austrų ir čekų rašytojas

Dabar galiu tyliai pažvelgti į tave; Aš jus nevalgysiu.

(taip sakė rašytojas, žavėjęs žuvimi akvariume)

Herbertas Sheltonas

1895-1985, amerikiečių daktaras, mitybos specialistas

Kanibalai eina medžioti, sekti ir nugalėti savo grobį - kitą asmenį, tada kepti ir valgyti, kaip ir kiti žaidimai. Nėra jokio fakto, nei vieno argumento, pateisinančio mėsos valgymą, kuris negalėjo būti naudojamas kanibalizmo pateisinimui. "Puiki mityba".

Isaac Bashevis Zinger

1904-1991, amerikiečių rašytojas, Nobelio premijos laureatas

Teisingumas nebus tol, kol žmogus laikys peilį ar ginklą ir žudys tuos, kurie yra silpnesni už jį.

Tiesa, pasaulio sukūrimo metu Aukščiausiasis laikui bėgant turėjo užgniaužti jo spindesį; žinoma, kad be kentėjimo nėra pasirinkimo laisvės. Bet kadangi gyvūnai neturi pasirinkimo laisvės, kodėl jie turėtų kentėti?

Mes visi esame Dievo tvariniai - ir mūsų malda už Dievo gailestingumą ir teisingumą nesuderinama su tuo, kad mes ir toliau valgome galvijų, kurie buvo paskersti pagal mūsų kaprizą, mėsą.

Aš norėčiau išeiti gyventi vegetaras, net jei visas pasaulis pradėjo valgyti mėsą. Tai mano protestas prieš pasaulio valstybę. Atominė energija, poreikis ir badas, žiaurumas - mes turime dėti pastangas prieš jį. Vegetarizmas yra mano žingsnis. Ir manau, kad labai svarbu.

Theodore Adorno

Vokiečių filosofas, kuris išgyveno holokaustą

Aušvicas prasidėjo, kai žmogus skerdykloje sakė: "Jie yra tik gyvūnai".

Donaldas Watsonas

steigėjas ir pirmosios veganų bendruomenės pirmininkas, viešas veikėjas, dailidė, žodžio "veganizmas" autorius

Idiliškoji (gyvulių gyvenimo ūkyje) nuotrauka pasirodė esanti ne kas kita, kaip mirties bausmė, kurioje bet kurio kūrinio gyvenimas pasibaigė tik joje, žmonėms to nereikėjo.

Aš niekada nesutikou, kad didžiausia žmonijos klaida - tai bandymas atsispirti gamtos teisei ir paversti save mėsėdamais gyvūnais.

Aš atėjau prie išvados, kad mūsų laikais yra daugiau veganų, kurie sėdi sekmadienio pusryčiams nei anglikanai, kurie lankosi ryto sekmadieninės tarnybos metu. Man atrodo, kad anglikanai turėtų džiaugtis, kad bent jau kas nors praktiškai įkūnija krikščioniškosios religijos pagrindą - užuojautą.

Išskleisk savo nuomonę dėl veganizmo tikslo - tai daugiau nei atidaryti naują kepsnių kiaušinių pakaitalą ar naują Kalėdų pyrago receptą. Žinokite, kad esate kelyje į puikų dalyką, kurį niekas nesistengė išspręsti prieš šešiasdešimt metų atėjusį laiką, ir tai, kas priešinasi bet kokiai pagrįstai kritikai, kurią kiekvienas gali nukreipti prieš jį. Tačiau tai yra kažkas, dėl ko nereikės kelių savaičių ar mėnesių tyrinėti mitybos modelius arba vadinamųjų specialistų skaityti knygas, tačiau jiems reikės suprasti keletą paprastų tiesų ir juos sekti.

Sutinku, kad vegetarizmas yra tik žingsnis tarp mėsos valgymo ir veganizmo. Gali būti, kad veganai, kurie viską pakeitė, sumažėjo, bet esu įsitikinęs, kad daugumai vegetarizmas yra būtina tarpinė būklė. Asmeniškai aš vis dar lieka Vegetarų draugijos narys, kad palaikytų ryšį su šiuo judėjimu. Mane sužavėjo sužinoti, kad Edenburge vykusioje Pasaulio Vegetarų konferencijoje veganų maistas buvo tiekiamas, o delegatams nebuvo pasirinkta. Mažoji sėkla, kurią aš sodau prieš 60 metų, yra kopūstai.

Veganizmas suteikia mums viską, kad galėtume pasakyti, kam mes gyvename.
Sveikos ir žmogiškos egzistencijos idealas yra lengvai pasiekiamas šiandien, naudojant modernų transportą, kuris duoda mums veganų maistą iš viso pasaulio.
Prisijunk prie mūsų ir pridėkite save dešimtmečius pilnaverčio gyvenimo su aiškia sąžine įkrovos.

Robert Anton Wilson

1932-2007, amerikiečių rašytojas, filosofas, psichologas

Niekas nemėgina gerti vietoj vandens vaizdinių rašalo dėmių, sudarančių išspausdintą žodį "vanduo", tačiau vis dėlto dauguma žmonių turi būtent tokio pobūdžio semantines klaidas ir haliucinacijas. Skaitytojas jau galėjo suprasti, kad tai nėra pernelyg didelis.
Kai atvykstate į restoraną, jūs tikitės, kad meniu pasakys: "beefsteak steiks", o jei matysite, jūs gana gąsdinsite: "mėsos gabalas, nukirstas iš negyvos kastruotos bulvės". Tačiau galų gale abi šios žodinės formulės nurodo tą patį neverbalinį įvykį erdvėje-laiko kontinuume, o bet kuris vegetaras jus akimirksniu parodys.

Brigitte Bardot
Brigitte bardot

r. 1934 m
Prancūzų aktorė
paliko savo karjerą piko metu gelbėjimo gyvūnų labui, vegetariškai

Kauno kupolas yra kapinės. Tikra moteris nebus klestėti.

1942 m. muzikantas, kompozitorius, dainininkas, vienas iš grupės "The Beatles" steigėjų.

Jei mėsos perdirbimo įmonėje būtų stiklinės sienos, visi taptų vegetarais.

- Viena iš lemiamų momentų buvo, kai aš stebėjau avis lauke ir supratau, kad negalėjau valgyti mėsos. Kitas įvyko žvejojant, kai sugavau žuvį. Aš supratau, kad praradau savo gyvenimą, bet nenoriu žudyti. Mes leisime žuvį į vandenį. Aš sustojo valgyti žuvį.

Kitas svarbus momentas buvo tada, kai važiavau už viščiukų pripildyto sunkvežimio, kad jų plunksnos išsikištų iš narvų. Jie buvo tokie šlovingi, kad Linda paėmė keletą nuotraukų. Tada sunkvežimis pavertė dideliu ūkiu ir staiga supratome, kas vyks.

- Kartą prieš daugelį metų buvau žvejojama. Kai aš užsikabinęs žuvį ir pradėjau ją traukti, aš staiga supratau, kad ją žudžiu. Kažkas spustelėjo mano viduje. Žvelgdamas, kaip be galo žuvys puoselėjo orą, aš staiga supratau, kad jos gyvenimas jai buvo toks pat svarbus, kaip ir mano gyvenimas.

- Aš nesiruoju mėsos patiekalų, nors aš neturiu pakankamai šonine kvapo, bet aš niekada jo neliesiu, nes žinau, kaip tai daroma. Kai žiūriu į bekoną, mačiau kiaulę, šiek tiek draugą, todėl negaliu valgyti.

- Manau, kad ateityje "McDonalds" taip pat pereis prie vegetariško maisto, bus tikrai laimingas laikas! Vegetarizmas vienu metu sprendžia tiek daug problemų: ekologija, badas, žiaurumas. Tai gerai tiek iš dvasinės pusės, tiek iš paties žmogaus! Taigi tegul tai darome! Lindai buvo teisinga: vegetarizmas yra vienintelė puiki mūsų amžių idėja.

Jei kas nors nori išgelbėti planetą, viskas, ką jis turi padaryti, yra tiesiog nustoti valgyti mėsos. Tai yra pats svarbiausias dalykas. Tai nuostabu, kai pradedate galvoti apie tai: vegetariškumas iš karto išsprendžia daugelį problemų - ekologiją, badą, žiaurumą!

Suprantu, kad kova su žiaurumu yra ilga, sunki kova, ir aš suprantu, kaip sunku tai yra protingiems žmonėms, turintiems nuoširdžią širdį. Manau, kad mes visi klausinome savęs, kaip aš įsitraukiau į jį? Aš nenorėjau žinoti! Tačiau šviesa jau degina mūsų širdyje, ir mes negalime ją išjungti!
Mes esame tinkamu keliu. Manau, mes turime giliai kvėpuoti ir prašyti palaiminimų. Palaiminimas pakelti dvasią. Milijardai gyvūnų kasmet nužudomi be jokio mąstymo. Dabar daugiau nei bet kada. Pagalvoję apie tai, jūs nusivylęs. Bet neviltis turi būti atmesta, nes šiuo metu yra daugiau vegetarų nei bet kada ir jūs galite prisijungti prie jų.

Geriausias dalykas, kurį šiandien galime padaryti, yra tapti vegetarais.

Peter Singer

1946 m., gyvūnų teisių filosofas

Visi filosofų ir religinių veikėjų tipai bando įtikinti savo mokinius ir pasekėjus, kad gyvūnai yra ne kas kita, kaip mašinos be sielos. Bet kas nors, kas kada nors laikė gyvūną savo namuose - ar tai būtų šuo, paukštis ar net pelė, - žino, kad ši teorija yra akivaizdus melas, pateisintas žiaurumu.

Tyrimas žmonių per gyvūnus. sukėlė ir vis dar
sukelia tiek daug skausmo ir kančių, kad gali tai padaryti
palyginti su šimtmečių baltos žmonių tironija per juodą.
Kova su šia tironija yra kova,
taip pat svarbu kaip bet kuris kitas moralinis ar socialinis klausimas.

Janez Drnovsek

1950-2008 m., Slovėnijos Respublikos prezidentas

Vegetarizmas gali padidinti ilgalaikio žmonijos išlikimo galimybę. Viskas yra tarpusavyje susijusi. Geresnis maistas tam tikru mastu yra susijęs su aukštu sąmoningumo lygiu. Tai yra panašus procesas, jei mes galime pasiekti tą, mes galime pasiekti kitą. Nereikėtų tikėtis, kad žmonės su žemu sąmoningumu, kurie yra žiaurūs gyvūnams, nustos karus, nustos manipuliuoti kitais žmonėmis ir padės įveikti skurdą pasaulyje. Trumpai tariant, tol, kol savimoniškumo lygis bus mažas, visi šiuolaikinio pasaulio trūkumai egzistuoja ir greičiausiai išaugs iki visiško žmonių sunaikinimo.

Žmonės mėgsta savo augintinius, bet kažkaip nemąstė valgyti kitus gyvūnus. Jei jie būtų paskersdami karvę prieš valgydami kepsnį, jie galvotų du kartus. Mėsos produktai yra iš išorės priešingi gyvūnams ir nėra susiję su žmonėmis su gyvomis būtybėmis.

Mes ne visada suprantame, kaip elgiamės su gyvūnais, kaip su jais elgiamės. Jie yra gyvos būtybės. Norėčiau pasakyti, kad žmonės mėgsta tokius gyvūnus, nes jie labai retai kaltina save "ką mes darome". Jei mes galvojame apie tai, kaip žmogus elgiasi su gyvūnais, kaip jis įžeidžia gyvūnų pasaulį, mes sakytume, kad jis nėra žmogus. Tiesiog galvok apie visas šias skerdyklas ir jautienos gamybą ar naminių paukščių veisimą, kur gyvūnai laikomi baisiomis sąlygomis. Dažnai gyvūnai vežami furgonuose be vandens, o tai yra labai žiauri. Tai ne tiek dėl to, kad žmonės yra žiaurūs, bet todėl, kad apie tai nemano. Kai galutinis produktas yra ant jų ant plokštelės, jie nemano, kas buvo anksčiau ir kaip jis pasikeitė į tai, ką jie mato.

Skaityti Daugiau Apie Produktų Naudą

Kaip stiprinti gimdos raumenis namuose

Klausimas, kaip stiprinti gimdos sienas, šiuo metu kelia nerimą vis daugiau jaunų moterų. Tai reiškia, kad stiprina dubens raumenis.Kaip sustiprintiMoterų, vyresnių nei keturiasdešimt metų, prostatas gimdos sienose yra dažniau.

Skaityti Daugiau

Kaip normalizuoti riebalinių liaukų darbą ant veido? Priežiūros taisyklės

Kaip sumažinti riebalinių liaukų darbą ant veido? Riebalų pertekliaus priežastysSeksualinės liaukos yra visame kūne. Labiausiai intensyvios riebalinės liaukos veikia kaktos, smakro, nugaros, nosies, krūtinės ir pečių.

Skaityti Daugiau

Moonshine: gera ir žala

Daugelį dešimtmečių tarp šalininkų ir vietinių alkoholinių gėrimų priešininkų buvo ginčijama, ar mėnulys yra žalingas. Abiejų pusių argumentai yra stiprūs, bet tiesa nebuvo atrasta.

Skaityti Daugiau